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Historia del Egipto Faraónico
 
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 V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA

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Semíramis
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MensajeTema: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Vie Jun 06, 2014 8:42 am


V CONGRESSO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA
Cuenca, 9-12 Marzo de 2015




Segunda Circular
5 Junio 2014

Como anunciamos en la I Circular, procedemos al envío de esta 2ª Circular en la que se ofrecen más detalles sobre la INSCRIPCIÓN, MODO DE PAGO y diversas informaciones que pueden resultar de interés, así como el cartel del V Congreso Ibérico de Egiptología.

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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Vie Jun 06, 2014 8:42 am

http://es.amiando.com/VCongresoIbericoEgiptologia_uclm.html?page=1109138
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Dom Jun 22, 2014 11:41 pm

Me gustaría asistir Smile
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Miér Ene 14, 2015 1:21 am

http://vcongresoibericodeegiptologia.com/wp-content/uploads/2014/07/Programa-Cuenca-20152.pdf
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Miér Ene 14, 2015 1:22 am

9:00 - 10:00
Entrega de documentación a los congresistas
10:00 - 10:30
Inauguración
10:30 - 11:45
Excavaciones en Heracléopolis Magna
Mª Carmen Pérez Die.- El proyecto “Heracleópolis Magna”. Resultados de las últimas campañas (2012-2014).
Mª Antonia Moreno Cifuentes.- Proyecto de recuperación y estudio del Templo de Heryshef (Heracleópolis Magna). La restauración: primera fase.
Juan Ángel, Ruiz Sabina.- Proyecto Heracleópolis Magna. Propuesta metodológica fotogramétrica del yacimiento.
11:45 - 12:15
Café
12:15 - 13:30
Excavaciones en Oxirrinco
Esther Pons Mellado.- Tumbas de época romana del Yacimiento Arqueológico de Oxirrinco (El-Bahnasa, Minia), Egipto. Campañas 2010-2012.
Dolors, Codina Reina & Maite Mascort Roca.- Necrópolis romana del Osireion (Oxirrinco, El-Bahnasa. Egipto)
Esther Pons Mellado & Maite Mascort Roca.- Ámbito 32 de la Necrópolis Alta de Oxirrinco (El-Bahansa), Egipto: Ofrenda de peces
13:30 - 13:55
Emma González & Anna Stevens.- Excavaciones en El Cementerio Sur de Amarna. Resumen campaña 2012
13:55 - 14:10
Debate
14:10 - 16:00
Comida
MAÑANA- SALA 1 SALÓN DE ACTOS EDIFICIO GIL DE ALBORNOZ
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Miér Ene 14, 2015 1:23 am

http://vcongresoibericodeegiptologia.com/alojamiento-y-transporte/
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Miér Ene 14, 2015 1:58 am

excelente!!!!
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Dom Ene 18, 2015 2:00 pm

http://vcongresoibericodeegiptologia.com/wp-content/uploads/2015/01/Res%C3%BAmenes-de-comunicaciones-y-p%C3%B3steres1.pdf

resumenes
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Mar Ene 20, 2015 6:07 am

Josep CERVELLO AUTUORI
Universidad Autònoma de Barcelona
josep.cervello@uab.cat
En 1986 y 1996, Günter Dreyer, del Deutsches Archäologisches Institut de El Cairo, publicó dos importantes impresiones de sellos con listas regias exhumadas en las tumbas de los reyes Den y Qaa ‒respectivamente, el quinto y el octavo y último de la I dinastía‒, en Umm el-Qaab, en Abidos. En ellas, cada uno de los nombres regios va precedido inmediatamente del signo del halcón (G5), presumiblemente el logograma para ¡rw, «Horus» (se trata, en efecto, de los «nombres de Horus» de los reyes); en el contexto epigráfico aparece también el nombre del dios Khentamentiu, escrito fonéticamente y acompañado del determinativo del chacal recostado (E15). Se trata de la primera evidencia de una vinculación entre las dos divinidades, después tan usual y significativa. Así, en los Textos de las pirámides puede leerse, por ejemplo: «El hijo ha salvado a su padre, Horus ha salvado a Osiris, Horus ha salvado a este Pepy de sus enemigos. Oh Pepy, yérguete sano y salvo, provisto como un dios y equipado con la forma de Osiris, sobre el trono de Khentamentiu» (MAFS: P/F/W sup 14-16; TP 422, §§ 758c-759b).
En 1998, Ulrich Hartung, miembro del equipo de Dreyer, publicó otra impresión de sello procedente de Umm el-Qaab, en la que puede verse la imagen de un chacal recostado muy parecida al determinativo de los sellos precedentes. Esta impresión procede, sin embargo, de una tumba fechada en Nagada IId, o sea, plenamente predinástica e inmediatamente anterior a la aparición de la escritura. En el sello, la imagen del chacal se repite varias veces, acompañada siempre de la representación de unas colinas parecida a la forma que los signos jeroglíficos N25 y N26, los de [desierto, país extranjero] y Dw, «montaña», respectivamente, tienen en los primeros testimonios escritos.
En esta comunicación analizaremos estos tres documentos tempranos, los pondremos en relación con la topografía de Abidos, con la arquitectura funeraria de la I dinastía en Umm el-Qaab y con la documentación iconográfica y textual inmediatamente posterior (en especial, con los Textos de las pirámides), y haremos algunas sugerencias sobre cuáles pudieron ser las creencias religiosas y mitológicas asociadas a la realeza egipcia naciente.
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Mar Ene 20, 2015 6:13 am

El príncipe Ahmose-Sapair en Dra Abu el-Naga
José Manuel GALÁN ALLUÉ Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) jose.galan@cchs.csic.es
El príncipe Ahmose-Sapair debió vivir a finales de la dinastía XVII, probablemente entre los años 1600 y 1550 a. C. Su filiación es hoy todavía objeto de debate. A pesar de que debió morir muy joven y que nunca llegó a reinar, por razones que se nos escapan parece que se convirtió en un santón de la necrópolis, fue venerado y se le seguían dedicando inscripciones cuatrocientos años después de su fallecimiento. Incluso se le incluye entre los miembros más honorables de la familia real en la galería de retratos con la que algunos altos dignatarios de las dinastías XIX y XX se hacen acompañar en sus ataúdes o capillas funerarias.
Según el papiro Abbott, 3, 13, en el año 16 de Ramsés IX (ca. 1113 a. C.), su tumba, ubicada en Dra Abu el-Naga, se encontraba entonces en buen estado, intacta. Utilizando este mismo documento, H. E. Winlock, “The Tombs of the Kings of the Seventeenth Dynasty at Thebes” JEA 10 (1924), 217-77, pl. 12-13, argumentó que su tumba debía estar ubicada en Dra Abu el-Naga Sur, frente a la zona denominada el-Birabi, junto al extremo noreste del valle que conduce a Deir el-Bahari. Desde entonces, su hipótesis ha sido comúnmente aceptada como válida.
Sin embargo, el lugar de hallazgo de algunos objetos con su nombre en Dra Abu el-Naga Norte invita a reabrir la cuestión. Concretamente, los hallazgos del “Proyecto Djehuty” en las cuatro campañas arqueológicas llevadas a cabo entre 2011 y 2014, en la excavación del “Sector 10”, al suroeste del patio de entrada a la tumba-capilla de Djehuty (TT 11), parecen sugerir que su tumba pudiera encontrarse en esta zona de la necrópolis. El contexto arqueológico parece apoyar también esta hipótesis.
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Mar Ene 20, 2015 6:21 am

antecedente de Sagittarius en el cielo egipcio
José LULL
Universidad Autónoma de Barcelona jose.lull@gmail.com
En los últimos años hemos avanzado muy notablemente en el reconocimiento de la localización, en la bóveda celeste, de un notable número de constelaciones, asterismos, y estrellas egipcias. Los mejores documentos astronómicos a partir de los cuales podemos catalogar el conjunto de objetos que constituían el cielo egipcio los encontramos en contextos funerarios; principalmente, en ataúdes del Primer Período Intermedio e Imperio Medio con relojes estelares diagonales que muestran decanos horarios, listas de decanos en techos astronómicos desde la dinastía XVIII, listas de decanos con efemérides astronómicas en el Libro de Nut (con ejemplos notorios como el del cenotafio de Seti I y la tumba de Ramsés IV), listas de decanos con efemérides astronómicas en los relojes ramésidas representados en varias tumbas del Valle de los Reyes y, ya en una época más tardía, registros astronómicos en ataúdes y en templos de época grecorromana.
En pocas ocasiones los egipcios representaron los decanos o las constelaciones de las que estos formaban parte. Así, en los ataúdes con relojes diagonales sólo Sah, Sepedet y Meskhetiu aparecen figurados. La cifra aumenta en los techos astronómicos, cuando a las constelaciones anteriores se suman otras decanales como Sit y Wia, así como un conjunto más numeroso de constelaciones que asociamos al cielo septentrional.
El caso que nos interesa especialmente en esta comunicación es el de la constelación egipcia de Wia, cuya representación más antigua (una barca) procede del techo astronómico de Senenmut, si bien ya es mencionada en ataúdes más de medio milenio antes. El mero hecho de que dicha constelación sea una de las pocas decanales que merecieron ser representadas puede ser un indicativo de su prominencia o importancia en el cielo egipcio, pero para comprobar esta suposición lo primero que debemos hacer es intentar localizarla, con la mayor precisión, en su espacio celeste. Para conseguir este primer objetivo, podemos hacer uso de los listados de los decanos horarios, asignando coordenadas ecuatoriales a cada uno, y combinar esta información con las asociaciones decanales-zodiacales de época ptolemaica. Con todo esto podemos concluir que la constelación de Wia debería situarse, al menos en parte, en nuestra constelación de Sagittarius
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Miér Ene 28, 2015 1:31 am

Hay que pensar r
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Jue Ene 29, 2015 1:45 am

es entre semana, imposible asistir
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Jue Mar 05, 2015 8:24 am


La quinta edición de este importante congreso reúne a los principales investigadores de la egiptología de origen ibérico o latinoamericano

Del lunes 9 al jueves 12 de marzo de 2015 se celebra el V Congreso Ibérico de Egiptología en Cuenca, que reúne a los principales investigadores de la egiptología de origen ibérico o latinoamericano y cuya lengua de expresión sea el castellano o el portugués. En el transcurso de la cuarta edición, celebrada en Lisboa en 2010, se presentó una propuesta para que la quinta edición se desarrollara en el seno de la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM) y la ciudad de Cuenca, declarada Patrimonio de la Humanidad, ha reunido las características adecuadas para facilitar la comunicación y el diálogo entre especialistas, profesores y alumnos.

Especialistas reconocidos

El V Congreso Ibérico de Egiptología promueve la presentación de trabajos científicos en torno a las siguientes temáticas: misiones arqueológicas, historia e ideología, literatura y filología, arte y museología, religión, Egipto grecorromano y el Antiguo Egipto y su entorno cultural. Cuenta con reconocidos especialistas como María del Carmen Pérez Díe, del proyecto Heracleópolis Magna; Esther Pons Mellado, que tratará las excavaciones en Oxirrinco; Myriam Seco Álvarez, sobre el Templo de Millones de Años de Tutmosis III; José Manuel Galán, del Proyecto Djehuty; Milagos Álvarez e Irene Morfini, del Proyecto Min; y Alejandro Jiménez Serrano, del Proyecto Qubbet el-Hawa, entre otros.
http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/historia/actualidad/10023/congreso_iberico_egiptologia_celebra_cuenca.html
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MensajeTema: Re: V CONGRESO IBÉRICO DE EGIPTOLOGIA   Hoy a las 1:57 pm

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