egiptomaníacos2007

Historia del Egipto Faraónico
 
ÍndicePortalFAQBuscarRegistrarseMiembrosGrupos de UsuariosConectarse

Comparte | 
 

 No todo es Amón en Karnak

Ver el tema anterior Ver el tema siguiente Ir abajo 
AutorMensaje
Aketaton

avatar

Cantidad de envíos : 1155
Fecha de inscripción : 28/11/2013

MensajeTema: No todo es Amón en Karnak   Jue Feb 11, 2016 9:12 am

Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario
Aketaton

avatar

Cantidad de envíos : 1155
Fecha de inscripción : 28/11/2013

MensajeTema: Re: No todo es Amón en Karnak   Jue Feb 11, 2016 9:12 am

[*]JOSÉ MIGUEL PARRA
[*]Egiptólogo
10/02/2016 17:49
El gran recinto de Amón en Karnak comenzó siendo un templo de piedra relativamente modesto construido por Senuseret I (el segundo rey de la XII dinastía). A partir de este núcleo inicial, tras convertirse Amón en el dios dinástico, todos los gobernantes que hubo en el valle del Nilo hasta la llegada de los romanos fueron añadiéndole elementos, reformando, decorando, desmontando, sustituyendo... hasta que se convirtió en uno de los templos más grandes de Egipto. No el más grande, ese honor recayó siempre en el templo de Ra en Heliópolis.

"Mut mereció su recinto sagrado particular. Situado a unos 400 m al sur del recinto de Amón, era la primera etapa del recorrido de la avenida de Esfinges"


Amón formaba una tríada divina junto con su esposa Mut y el hijo de ambos, Khonsu, que terminaron teniendo sus propios templos. El de Khonsu se encuentra dentro del gran recinto de Amón, cerca de su esquina suroeste, pero Mut mereció su recinto sagrado particular. Se encuentra situado a unos 400 m al sur del recinto de Amón y se llegaba a él como primera etapa del recorrido de la avenida de Esfinges.
Seguramente, el templo ya existía en el Reino Medio, siendo desmantelado y reconstruido en el Reino Nuevo, quizá por Hatshepsut. Como en 1840 una gran parte del mismo fue desmontada para construir una fábrica, los arqueólogos llevan años excavando en el lugar para intentar comprender mejor sus estructuras. En la actualidad trabajan allí misiones de la Universidad Johns Hopkins University y del Museo de Brooklyn con resultados sobresalientes.

El porche de la borrachera, el amor y el sexo

Hace ya algunas campañas, Betsy Bryan y su equipo de la Johns Hopkins sacaron a la luz el "porche de la ebriedad", donde todos los años se celebraba una muy animada fiesta para conmemorar varios de las características destacadas de la diosa Hathor: borrachera, música, amor, sexo... A eso le siguió un excepcional hallazgo paleopatológico que sirve para despejar un poco ese aire de bonachones amantes de la paz que tienen los egipcios para el público general.

"Todos los años se celebraba una animada fiesta para conmemorar a la diosa Hathor que consistía en borrachera, música, amor y sexo"


Se trata, nada menos, que del esqueleto de un prisionero tratado como los egipcios solían hacerlo: manos y pies atados a la espalda y, para rematar su inmovilidad, atado después a un poste de madera hincado en un agujeroad hoc en una basa de piedra. El extranjero, pues no parece que un egipcio hubiera podido ser tratado de ese modo, habría sido sacrificado en algún ritual apotropaico o de execración. Esta una imagen relativamente habitual que incluso podemos ver en relieves de capillas funerarias.

Dos nuevos 'ostraca demóticos'

Este año, uno de los hallazgos más interesantes se ha producido en el sector que excava el museo neoyorquino, donde el equipo dirigido por Richard Fazzini ha encontrado, entre otras cosas, un par ostraca demóticos. (Como el papiro era muy caro, para escribir cosas del día a día se utilizaban trozos de cerámica o lascas de piedras, que se llaman ostraca en plural, ostracon en singular.)
La encargada de ofrecer una primera traducción in situ fue Marina Escolano-Poveda, una alicantina que está haciendo su tesis doctoral en la Johns Hopkins. Se trata de dos juramentos realizados en el templo, es decir, poniendo a los dioses por testigos, y realizados al final de la época ptolemaica. Su relevancia histórica radica, sobre todo, en que son una prueba de la pujanza económica del país por esas fechas y de la relevancia que tenían en ella los templos, conseguida durante el Reino nuevo y mantenida hasta entonces. Seguro que en posteriores aparecerán más.
Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario
 
No todo es Amón en Karnak
Ver el tema anterior Ver el tema siguiente Volver arriba 
Página 1 de 1.
 Temas similares
-
» ¿ PUEDE DIOS ESCUCHAR A TODO EL QUE LE INVOQUE ?
» KKEPRA ... NO SE SI TODO ES VERDAD
» Paraguay: "Ovni" en el Palacio genera todo tipo de burlas en la red
» "No pasara esta generacion sin que todo esto acontezca" Norman Geisler
» TODO SOBRE AMPLIFICADORES OPERACIONALES

Permisos de este foro:No puedes responder a temas en este foro.
egiptomaníacos2007 :: 

HISTORIA DEL EGIPTO FARAÓNICO

 :: Templos, monumentos, pirámides , mastabas y tumbas
-
Cambiar a: