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Historia del Egipto Faraónico
 
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 Tifón

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Semíramis
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MensajeTema: Tifón   Mar Dic 06, 2016 12:30 am



Mural etrusco del dios griego Tifón.
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Semíramis
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MensajeTema: Re: Tifón   Mar Dic 06, 2016 12:31 am

En la mitología griega, Tifón,1 Tifeo,2 Tifoeo3 o Tifaón4 (en griego antiguo Τυφών Typhôn, Τυφάων Typhaôn, Τυφωεύς Typhôeus o Τυφώς Typhôs, de τῦφος typhos, ‘humo’; en latín Typhon) es una divinidad primitiva relacionada con los huracanes. Fue el último hijo de Gea, esta vez con Tártaro, el cavernoso vacío inferior:


Pero cuando Zeus había expulsado a los Titanes del cielo,
la enorme Tierra tuvo a su hijo menor Tifeo del amor de
Tártaro, con la ayuda de la dorada Afrodita.5

Tifón intentó destruir a Zeus por haber derrotado a los Titanes. Inicialmente, Tifón dominó a Zeus y arrancó sus tendones, pero éstos fueron recuperados por Hermes y devueltos al cuerpo de su dueño; tras ello, Zeus procedió a luchar con Tifón una vez más hasta derrotarle. Vencido, Tifón fue confinado bajo el monte Etna.

Según las descripciones, Tifón era un colosal y espeluznante monstruo alado cuya estatura era tal que podía alcanzar las estrellas. Poseía cabezas de dragón por dedos y un gran número de serpientes se hallaba repartido entre sus muslos, con incluso más serpientes formando sus piernas a partir de estos. Tifón podía abrasar todo lo que se le opusiese con su ígnea mirada, así como vomitar fuego y lava de su boca, crear huracanes y terremotos moviendo sus alas.
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MensajeTema: Re: Tifón   Mar Dic 06, 2016 12:31 am

Tifonomaquia[editar]

El Himno homerico a Apolo hace del monstruo Tifón en Delfos un hijo de la arcaica Hera en su forma minoica, generado por ella sola, como una versión monstruosa de Hefesto, parido en una cueva de Cilicia y confinado allí en la misteriosa tierra de Arimos.6 Fue en Cilicia donde Zeus luchó con el monstruo y lo derrotó. En la batalla, Tifón atacó a Zeus con sus llamas, derrotándole temporalmente, cortándole los tendones y dejándole en un saco de cuero, el korukos, que es el origen etimológico de korukion atron, la cueva Coricia.

Walter Burkert advierte algunas coincidencias cercanas de esta historia con el mito hitita de Illuyanka.

El inveterado enemigo de los dioses olímpicos fue finalmente derrotado por Zeus y arrojado al Tártaro, o encerrado bajo el volcán Etna7 donde «su lecho raspa y aguijonea todo el largo de su espalda extendida contra él», o en otras regiones volcánicas, donde es el causante de las erupciones. Tifón es pues la figuración ctónica de las fuerzas volcánicas, como Hefesto es la manifestación olímpica.

Sin embargo, esta no es la única versión de la Tifonomaquia:
Hesíodo, en su Teogonía, hace que Zeus lo derrote fácilmente saltando desde el Olimpo y envolviendo sus cabezas con las llamas producidas por sus armas, siendo arrojado al Tártaro.
Según el relato de Ovidio, cuando Tifón emergió del seno de la Tierra, los dioses, por miedo a él, huyeron hacia Egipto. Tifón los alcanzó y entonces ellos se vieron forzados a mutarse en diferentes animales.8 Ovidio no relata más detalles de la lucha de Tifón contra los dioses y pasa directamente al momento en el que fue derrotado, quedando atrapado entre el Peloro, el Paquino, el Lilibeo y el Etna. Luchó entonces por librarse del peso de los montes y las ciudades, pero no pudo, y la tierra tembló tanto que hasta el mismo Hades sintió temor y salió de su honda sede a inspeccionarla.9

Hijos de Tifón[editar]

Entre los hijos que Tifón tuvo con Equidna están Cerbero, Ortro, la Quimera, la Esfinge, la Hidra de Lerna, el dragón Ladón, el León de Nemea, el Águila de Prometeo, el Dragón de la Cólquida y la Cerda de Cromión. También es el padre de los peligrosos vientos cálidos (del griego typhein, ‘echar humo’), por lo que es considerado como una posible etimología para la palabra «tifón», supuestamente tomada por los persas como طوفان Tufân y por los árabes para incluir las tormentas ciclónicas del Océano Índico.

Escritores helenísticos posteriores identificaron a Tifón con el dios egipcio Seth.[cita requerida]

A veces se menciona a un segundo Tifón, hijo del primero, idéntico a él y considerado generalmente uno de los Gigantes.10

Notas y referencias[editar]

1.Volver arriba ↑ Término como Tifón: Pierre Grimal (2008). Diccionario de la mitologia griega y romana. España: Editorial Paidós. p. 494. ISBN 9788449322112.
Natale Conti; Rosa María Iglesias; Universidad de Murcia (1988). Mitología. EDITUM. p. 469. ISBN 9788483715994.
Jenny March (2008). Diccionario de mitología clásica. España: Editorial Critica. p. 340. ISBN 9788474236934.
Arthur Cotterell (2008). Mitos Diccionario de mitología universal. España: Editorial Ariel. p. 66. ISBN 9788434434899.
Nadia Julien (2008). Enciclopedia de los mitos. Ediciones Robinbook. p. 469. ISBN 9788496746305.
Carlos García Gual (2003). Diccionario de mitos. España: Siglo XXI de España Editores. p. 82. ISBN 9788432311277.
Rafael Fontán Barreiro (1998). Diccionario de la mitología mundial (6º edición). España: EDAF. p. 309. ISBN 9788441403970.
Mabel Pachón R. (2006). Diccionario enciclopédico mega siglo XXI. Editorial Norma. p. 333. ISBN 9789580453857.
José Carlos Bermejo Barrera; Francisco Javier González García; Susana Reboreda Morillo (1996). Los orígenes de la mitología griega. Ediciones AKAL. p. 189. ISBN 9788446005803.
Robert Graves (2007). Los mitos griegos. Editorial Ariel. p. 54. ISBN 9788434453111.

2.Volver arriba ↑ Término como Tifeo: Giuseppina Sechi Mestica (1998). Diccionario de mitología universal. Ediciones AKAL. p. 260. ISBN 9788446002185.
Miguel Ángel Elvira Barba (2008). Arte y mito: manual de iconografía clásica. Silex Ediciones. p. 93. ISBN 9788477371960.

3.Volver arriba ↑ Término como Tifoeo: Geoffrey Stephen Kirk (2006). El mito. Editorial Paidós. p. 214. ISBN 9788449319280.

4.Volver arriba ↑ Término como Tifaón: Geoffrey Stephen Kirk (1982). Los Filósofos Presocráticos. Editorial Gredos. p. 85-6. ISBN 9788424935672.
Mercedes Aguiire Castro (1995). «Carácter contrapuesto de la descendencia femenina de Forcis y Ceto en la Teogonía». Cuadernos de Filología Clásica - Estudios Griegos e Indoeuropeos 1: 174. ISSN 1131-9070.
«El Pródomo». Enseñanza de las Ciencias de la Tierra 10 (3): 246. 2002. ISSN 1132-9157.

5.Volver arriba ↑ Hesíodo, Teogonía 820–68.
6.Volver arriba ↑ Homero, Ilíada ii.781–3.
7.Volver arriba ↑ Esquilo, Prometeo encadenado 370; Píndaro, Píticas i.19–20.
8.Volver arriba ↑ Ovidio, Las metamorfosis V, 321 - 331.
9.Volver arriba ↑ Ovidio. Las Metamorfosis V, 346 - 353; 354 - 361.
10.Volver arriba ↑ Nono de Panópolis 48.10 y sig., 48.77.

Bibliografía[editar]
Károly Kerényi: Los dioses de los griegos (1951)
Robert Graves: Los mitos griegos (1955), i.36.1-3
Walter Burkert: La religión griega (Griechische Religion der archaischen und klassischen Epoche, 1977)
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