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 Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán..

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Semíramis
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MensajeTema: Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán..   Sáb Jun 21, 2008 9:46 am

Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán a la realidad, no la realidad al texto'

Tachada de blasfema por amplios sectores, cree que la religión es producto de la política
Sus libros y escritos científicos le han llevado a la cárcel y al exilio
En 2004 concurrió a las elecciones presidenciales en su país
Es Doctora Honoris Causa de tres Universidades y ha recibido varios premios literarios



AMANDA FIGUERAS
MADRID.- Con su largo pelo blanco y su sonrisa casi traviesa tiene un aspecto entrañable. La escritoria, psiquiatra y, sobre todo, inconformista Nawal al Saadawi recuerda en algo a la Premio Nobel británica Doris Lessing. Muchos creen que, como a ella, aunque sea tarde, le llegará el reconocimiento que se merece.

Tiene un discurso radical, vibrante, que sorprende a sus 76 años y más después de las consecuencias que le ha acarreado decir lo que piensa. "Prefiero morir antes de no poder expresar mi opinión", reiteró este jueves en una mesa redonda organizada en Madrid por la Asociación Mujeres para el Diálogo y la Educación sobre las 'Nuevas realidades de la mujer inmigrante arabo-musulmana en España'.

Sus novelas y escritos científicos le han puesto en numerosas dificultades. Tal y como relata la biografía de su página web, en 1972 perdió su trabajo en el Gobierno egipcio tras escribir su primer ensayo y la revista que había fundado fue cerrada. En 1991, el poder político acabó de un plumazo con la Asociación de Solidaridad con las Mujeres Árabes que ella presidía y le cedió sus fondos a otra llamada Mujer e Islam.

En 1981 el presidente Anwar Sadat la encarceló y fue puesta en libertad un mes después de su magnicidio. Entre 1988 y 1993 su nombre figuraba en la lista de fanáticos que querían asesinarla. Vivió en el exilio durante cinco años.
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MensajeTema: Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán..   Sáb Jun 21, 2008 9:47 am

En diciembre de 2004, y según ha explicado, debido a los numerosos jóvenes que se lo habían pedido, fue candidata presidencial en su país. Más recientemente, la polémica por una obra de teatro muy crítica con la religión le obligó a abandonar Egipto de nuevo. Ahora vive en Estados Unidos, donde critica que sus amigas "se cuidan de las arrugas porque son víctimas del mercado".

'Seguir adorando el texto [Corán] es un peligro'
Considerada una blasfema por amplios sectores, cree que la religión es producto de la política y no entiende cómo algunos "se matan por ello". "¿Quién de vosotros ha elegido su religión?, la hemos heredado", le espetó a un auditorio heterogéneo pero atónito por igual ante su dialéctica.

Explicó que el islam dice que existe una responsabilidad directa ante Dios, que exige que cada uno entienda la religión bien y no siga sin más la interpretación de otros. "Usa tu mente porque ahí está el honor del ser humano. Dios no creó la religión, la religión la ha creado el ser humano".

'Seguir adorando el texto [Corán] es un peligro'
Considerada una blasfema por amplios sectores, cree que la religión es producto de la política y no entiende cómo algunos "se matan por ello". "¿Quién de vosotros ha elegido su religión?, la hemos heredado", le espetó a un auditorio heterogéneo pero atónito por igual ante su dialéctica.

Explicó que el islam dice que existe una responsabilidad directa ante Dios, que exige que cada uno entienda la religión bien y no siga sin más la interpretación de otros. "Usa tu mente porque ahí está el honor del ser humano. Dios no creó la religión, la religión la ha creado el ser humano".
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MensajeTema: Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán..   Sáb Jun 21, 2008 9:50 am

Para ella, "seguir adorando el texto [Corán] es un peligro. Hay que adaptar el texto a la realidad, no la realidad al texto", añadió mientras algunas de las presentes se revolvían en su silla.

Las interpretaciones literalistas del islam insisten en la necesidad de asimilar todos los preceptos del Corán y de la tradición islámica sagrada con el argumento de que o se acepta el todo, o no se puede aceptar nada.
"Mi padre fue licenciado por la Universidad de al-Azhar—de las más prestigiosas en la enseñanza de las Ciencias Islámicas— y me decía que tenemos que quedarnos con las ventajas y deshacernos de las desventajas", añadió.
Rechaza valorar a las personas por su identidad religiosa, primar unas determinadas creencias. Mientras hacía aspavientos con los brazos arremetía contra "la existencia de Israel como Estado religioso que se apoya en un sólo versículo de la Torá".

Afirma que decir "soy palestino, soy musulmán o soy judío" es caer en el comercio religioso y anima a que en el futuro todos creamos en la justicia.

'La mujer se desintegra'
Eso sí, después de estudiar el Corán, el Evangelio y la Torá tiene claro que hay muchas similitudes en cuanto a la opresión de la mujer y el racismo porque "los otros que no creen en lo que yo creo son unos apóstatas".

Al Saadawi celebró que una de las ponentes reconociera no estar de acuerdo con ella: "Si no estamos en desacuerdo en algunas cosas no podemos avanzar. Si todos tenemos la misma opinión, para qué reunirnos hoy".

Recordando unas conversaciones con su abuela y su padre explicó que, en su opinión, "Dios es una idea, no un libro que sale de una imprenta". "El islam de hoy no es el de hace 100 años y cambia en cada país porque cada Estado lo interpreta según sus intereses", por eso para ella es primordial evitar perderse en debates inútiles como "velo sí, velo no" y abordar el verdadero problema del mundo, la pobreza.

La escritora comenzó a lanzar entonces su diatriba contra el sistema: "es injusto, está basado en la guerra, en el machismo. Tiene que haber un pensamiento valiente, insurgente, intelectual. El Estado no puede tener religión porque la tierra no la tiene. Tenemos que hacer una Constitución de la Justicia. Esto es lo que hay que discutir, y no hablar del velo porque la cuestión principal se pierde".

Es la fuerza de los poderes de un mundo desequilibrado el que apaga las voces discrepantes. Puso el ejemplo de que en EEUU es muy difícil abordar el asunto de la circuncisión —dice estar en contra— "porque el grupo de presión judío es muy fuerte y la Torá lo regula".
En medio de todo esto, "la mujer se desintegra" y como muestra se refirió a mujeres que van con el velo islámico y el ombligo descubierto a la vez. "La mujer es víctima del mercado. Tanto cubrirse como desnudarse son cosas del mercado, no manan del libre albedrío. El problema es el velo de la razón. La mujer no es una cosa a la que hay que ponerle artilugios para que parezca más joven", concluyó entre aplausos.
http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/20/internacional/1213978001.html
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MensajeTema: Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán..   Vie Jul 11, 2008 2:08 pm

Hola egiptomaníacos, cuelgo otro artículo sobre Nawal Al Saadawi



Toda religión oprime a la mujer

Con 76 años, la energía y vitalidad de Nawal Al Saadawi es contagiosa. Así lo ha demostrado en el Congreso Mundo de Mujeres que concluyó ayer en Madrid. Los ojos de esta luchadora egipcia por la libertad y la igualdad transmiten una inagotable curiosidad. Dejó la psiquiatría para dedicarse de lleno a la literatura. Autora de La cara oculta de Eva (1970), Mujeres y sexo (1972) o Mujer en punto cero (1973) fue cesada de su puesto de directora de Sanidad Pública y la revista que editaba, clausurada. Siguió escribiendo y hablando en público de la situación de la mujer árabe y de los derechos humanos. En 1981 fue encarcelada. Desde allí siguió escribiendo como pudo ya que le quitaron papel y lápiz. Tras salir de prisión, en 1983, fundó la Asociación Solidaria de Mujeres Árabes para “quitar el velo de las mentes” de las mujeres árabes.



Pregunta. ¿Cuáles son los problemas de las mujeres en el mundo árabe en la actualidad?

Respuesta. La desigualdad. No habrá igualdad si no hay igualdad entre los países y las clases. El 60% de la población egipcia vive debajo del umbral de la pobreza. La mayoría son mujeres, solteras, madres con hijos, que trabajan para dar de comer a su familia.

Además, las mujeres tienen que enfrentarse también al renacimiento de los fundamentalismos religiosos; ya sean islámicos, cristianos o judíos. En cualquier caso la mujer resulta oprimida. Las mujeres siempre están oprimidas por las religiones. Sufren problemas económicos, políticos, religiosos, problemas para casarse o problemas vinculados al velo.

P. ¿El velo es una imposición?

R. Sí. Hay un paso atrás hacia el velo y la circuncisión fomentado por parte de todos los fundamentalistas religiosos. Muchas mujeres en Egipto han tenido una ablación. No tiene nada que ver con una religión particular. Los fundamentalistas cristianos también imponen la ablación de las niñas.

P. Se dice que suelen ser las mujeres las que preservan como tradición la mutilación genital.

R. Es cierto. Son las mujeres las que practican la ablación. Son las esclavas de los esclavos. El hombre también es un esclavo. Sin embargo, la esposa aparece como la esclava del marido.

P. El sociólogo francés Alain Touraine afirma que la mujer tendrá un papel predominante en la sociedad de los próximos 500 años. ¿Cree que será así?

R. ¡Espero que no sean mujeres como Condoleezza Rice! O Margaret Thatcher, Hillary Clinton, Madeleine Albright, Angela Merkel, Golda Meier... Son mujeres de derechas, que creen en el patriarcalismo. Mujeres opresoras que oprimen a otras mujeres. ¿Qué tipo de mujeres liderarán la sociedad? ¡No es suficiente ser mujer! Hay que defender la justicia.

Espero que la sociedad dentro de 500 años esté dirigida por progresistas en general, hombres y mujeres.

P. Usted se presentó a las elecciones presidenciales en Egipto...

R. Fue un acto simbólico. Utilicé mi programa electoral para conseguir más visibilidad. Cuando la policía me impidió asistir a mi reunión electoral pude decir que dejaba la campaña y denunciar que no existía un verdadero sistema democrático. La política global está relacionada con el feminismo. No hay separación entre la dominación sufrida por las mujeres y la dominación que impera en el mundo. No se puede separar los asuntos de género de los demás temas.

P. ¿Cómo ve el mundo en la actualidad?

R. No hay justicia. El poder que domina el mundo es el militar, el económico, el de los hombres, las religiones. Se está usando a Dios para oprimir a la gente, a las mujeres y a los pobres. Vivimos en la selva y tenemos que luchar en contra de ello
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Toda/religion/oprime/mujer/elpepisoc/20080709elpepisoc_2/Tes
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MensajeTema: Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán..   Dom Ago 17, 2008 5:35 am

ENTREVISTA CON NAWAL AL SAADAWI
"Vivimos en una jungla sin justicia"
"No hay separación entre la dominación sufrida por las mujeres y la que impera en el mundo"
Nawal Al Saadawi tiene una mirada curiosa y transparente. Esta médica, escritora y profesora egipcia es una mujer dinámica de 76 años capaz de contagiar su entusiasmo. Su mente lúcida y su trabajo la han convertido en una de las voces más escuchadas y respetadas del feminismo actual. Sin embargo, su lucha por los derechos de las mujeres no está separada de su lucha por un mundo mejor. Para ella, ambas cosas están unidas. Eso la llevó a la cárcel y, tras salir de prisión, a fundar la Asociación Solidaria de Mujeres Árabes para quitar el velo de las mentes de las mujeres árabes

En 1991, el Gobierno egipcio cerró la asociación y desvió sus fondos a organizaciones femeninas religiosas. Aún así, Al Saadawi siguió trabajando, pero el hostigamiento de los fundamentalistas islámicos (intentaron obligar a su marido a que se divorciara de ella porque la consideran apóstata) la llevó a exiliarse en el extranjero. Hablamos con ella en Madrid, donde disertó y debatió sobre Creatividad y disidencia.

En ocasiones la llaman la Simone de Beauvoir del mundo árabe. ¿Qué le parece esa denominación?
No me gusta ya que no entiendo por qué no usan mi nombre también de esta manera. Simone de Beauvoir hizo su trabajo y yo el mío. Vivo en un país diferente del suyo, en otra época. Entonces, ¿por qué no llaman a Simone de Beauvoir la Nawal Al Saadawi de Francia? ¿Por qué tendría yo que estar vinculada con Simone de Beauvoir si ella no lo está conmigo? Defiendo la justicia. Hemos cumplido, cada una por su lado, misiones diferentes. La historia dirá luego cuáles de nuestros trabajos han sido más eficientes y de qué manera hemos cambiado a nuestras comunidades. Quizás su obra ha tenido más resultados, o el mío, eso lo juzgará la historia. Tengo mi propio nombre y estoy orgullosa de ello.

El sociólogo francés Alain Touraine está convencido de que la sociedad de los próximos 500 años va a ser una sociedad donde la mujer tendrá un papel predominante. ¿Qué opina? ¡Espero que no sean mujeres como Condolezza Rice! ¡O como Margareth Thatcher, Hillary Clinton, Madeleine Albright, Angela Merkel, Golda Meier! Son mujeres de derechas, que creen en el capitalismo, en el patriarcalismo. Son mujeres opresoras que oprimen a otras mujeres. ¿Qué tipo de mujeres liderarán la sociedad? ¡No resulta suficiente ser una mujer! Al fin y al cabo, se trata de defender la justicia. No quiero que sean mujeres de derechas que acceden al poder. Quizás Zapatero es mucho más progresista que muchas de esas mujeres,y ¡es un hombre! No se trata de una cuestión de ser mujer o hombre sino de saber lo que tienen en la cabeza. No es un problema de genética, ni tampoco de sexo, de tener un pene o una vagina. No pensamos con una vagina y los hombres tampoco con el pene. Pensamos con nuestro cerebro. Por lo tanto, apoyo mucho más a mujeres y hombres progresistas. De este modo, espero que la sociedad dentro de 500 años estará dirigida por progresistas en general, hombres y mujeres, y no sólo por mujeres.

¿En qué punto cree que se encuentra el feminismo actualmente en el mundo?
No existe un feminismo único, sino que hay numerosos tipos de feminismo. Si hablamos del movimiento al que pertenezco, somos feministas históricas socialistas dentro de la Asociación de Solidaridad con las Mujeres Árabes. Mucha gente opina que el feminismo ha sido inventado por Occidente y que nosotras, mujeres árabes, sólo imitamos a las mujeres occidentales, como Simone de Beauvoir por ejemplo. Pero, en mi caso, ya era feminista cuando era una niña. Mi abuela formó parte de una rebelión política, mi madre estuvo encarcelada durante un día, era rebelde, como mi padre. Crecí dentro de un ambiente de rebeldía. Empecé a ser feminista de niña porque estaba en contra de las discriminaciones que sufría en relación con mi hermano. No imitamos a feministas occidentales sino a nuestras madres y abuelas. Hemos estudiado nuestra historia, por eso llamamos a nuestro movimiento feminismo histórico y socialista porque rechazamos al capitalismo, la opresión de clases, la globalización y las desigualdades entre países y clases. Nos llamamos feministas en la medida en que estamos en contra de la dominación masculina en general, en el Estado y en la familia. Por eso hemos adoptado esta denominación. Estoy convencida de que la política global está relacionada con el feminismo, no hay separación entre la dominación sufrida por las mujeres y la dominación que impera en el mundo, la dominación de la economía, etc. No se puede separa los asuntos de género de los demás temas.

Usted ha estado exiliada en EEUU, ¿cómo vivió la era Bush allí?
EEUU no es George Bush, tal como Egipto no es Mubarak, España no es Zapatero o Aznar. Soy profesora en los EEUU desde 1993 y numerosas universidades me invitan allí. Por otra parte, no me sentía exiliada, en la medida en que he creado un nuevo concepto del hogar. Me considero una ciudadana internacional, el mundo entero es mi hogar, es donde encuentro justicia, libertad, amor y creatividad. ¡Eso es mi hogar! Nunca me siento exiliada.

Egipto es aliado de EEUU. ¿Cómo se vive allí la guerra de Irak?
Millones de personas están en contra de EEUU y en contra del gobierno egipcio. Hay manifestaciones todos los días en contra del gobierno, en contra de Mubarak, y apoyando a la resistencia iraquí y palestina, tal como hace la gente en España. Me acuerdo de las manifestaciones que se organizaron en 2003 en Barcelona y en Madrid... Estuve aquí en España y gritaba como los demás ¡Asesinos, Aznar asesino, G.W. Bush asesino, Tony Blair asesino!. Estábamos manifestándonos en la calle. La gente en Egipto hace lo mismo.

¿Qué opina de la España actual ?
Quizás no conozco muy bien este país, pero he leído mucho sobre España. Desde fuera, vemos a España en la actualidad con uno de los países más progresistas del mundo, en la medida en que se reforman las leyes, existe más igualdad de género, aunque no digo que se haya conseguido una completa igualdad entre hombres y mujeres. Sin embargo, en el Gobierno, tenéis a nueve ministras y a ocho ministros, pero depende también de lo que tienen estas ministras en el cerebro, ése es el problema, ¿verdad? No lo sé, pero defienden la igualdad, están en contra de la guerra, por lo tanto hay muchas promesas para el futuro. La política no es un juego limpio.

Usted estuvo en los campamentos palestinos, ¿cómo se vive la situación de Palestina?
Sí, estuve allí. La cuestión palestina nos demuestra hasta que punto el mundo es una jungla. Por ejemplo, admiraba a Barak Obama hasta que leí su libro sobre Israel. Es totalmente pro-israelí. No dice ni una palabra sobre los derechos de los palestinos, ¡Obama, el candidato afroamericano! Aparece como un hombre progresista sobre cualquier asunto, excepto el conflicto palestino-israelí. Apoya a Israel al 100%. Eso muestra que vivimos en una jungla, sin justicia. Una nación esta siendo asesinada bajo nuestros propios ojos, despojada de su propia tierra, porque Israel se apoderó de la tierra de los palestinos, en aras de una religión, el judaísmo. ¿Qué es eso? Estamos viviendo en una jungla, la cuestión palestina lo demuestra perfectamente. No se trata de un mundo humano. Con la guerra de Irak también vimos a un país invadido por los ejércitos de EEUU, Reino Unido y de otros países europeos, para hacerse con su petróleo, matando a millones de personas.

Es una viajera incansable. ¿Cómo ve el mundo en la actualidad?
No hay justicia. El poder que domina el mundo es el poder militar, el poder económico, el poder de los hombres, las religiones. Se está usando a Dios para oprimir a la gente, a las mujeres y a los pobres. Vivimos en la selva y tenemos que luchar en contra de ello, escribiendo, manifestándonos. Tenemos que organizarnos, los españoles, los egipcios... todo el mundo porque todos los gobiernos son opresores, todos.

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MensajeTema: : Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán..   Lun Ago 18, 2008 5:43 pm

He leido los posts de los artículos... es una gran muje!""

en el úlitmo de los artículos hay una parte al final, que me ha gustado y coincido con ella:
No hay justicia. El poder que domina el mundo es
el poder militar, el poder económico, el poder de los hombres, las
religiones. Se está usando a Dios para oprimir a la gente, a las
mujeres y a los pobres. Vivimos en la selva y tenemos que luchar en
contra de ello, escribiendo, manifestándonos. Tenemos que organizarnos,
los españoles, los egipcios... todo el mundo porque todos los gobiernos
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MensajeTema: Re: Nawal al Saadawi: 'Hay que adaptar el Corán..   Hoy a las 12:09 pm

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