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Historia del Egipto Faraónico
 
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 El Dios del Sol

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coli



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MensajeTema: El Dios del Sol   Vie Jun 29, 2007 1:52 am

Re, el Dios del Sol. Omnipresente en el cielo de Egipto, fue para sus habitantes el principal de sus dioses o quizás el único, si atendemos al carácter de sus diversas manifestaciones.

"Salve a ti, Re, perfecto cada día, que surges al amanecer sin falta...". Esta invocación, procedente de la Letanía de Re, da cuenta de la importancia religiosa que el Sol tenía para los egipcios.Sus diferentes aspectos lumínicos, su curso aparente en el firmamento y sus supuestas mutaciones durante el recorrido diario (parece achatado al amanecer y esférico cuando está en su cenit, al mediodía) influyeron en los aspectos mitológicos de este cuerpo celeste. Para describirlo, los egipcios escogieron el oro, un metal amarillo, brillante, inalterable y eterno, cualidades que apreciaban en el astro resplandeciente. Por extensión, el oro fue llamado "la carne de los dioses".
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coli



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MensajeTema: El Dios del Sol   Sáb Jun 30, 2007 9:29 am

Re y Atón, el disco solar

El Sol, en su aspecto visible, recibe elnombre de Atón. Este elemento, el disco solar, ensalzado a mediados de laDinastía XVIII por Akhenatón, se convirtió en el representante único de las manifestaciones religiosas en la época de Amarna, así llamada por la ciudad que levantó aquel faraón. Durante su reinado, pues, tan sólo Atón recibió culto.
El dios solar es Re, cuyo nombre significa simplemente "Sol". Puede manifestarse como astro o como la representación de las fuerzas que de él emanan. En este sentido cabe tener en cuenta que el león, el toro y el halcón, los animales relacionados con el Sol,constituyen una referencia al vigor y a la energía que dominan el universo.
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Circe



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MensajeTema: Re: El Dios del Sol   Sáb Jun 30, 2007 10:35 am

coli escribió:
Re, el Dios del Sol. Omnipresente en el cielo de Egipto, fue para sus habitantes el principal de sus dioses o quizás el único, si atendemos al carácter de sus diversas manifestaciones.

El único Coli, como bien dices, el único, el resto de dioses y diosas que de Él surgieron no son más que sus emanaciones, características tomadas de forma individual adaptadas a las necesidades de los hombres.
Las tres fases del curso del sol, se describen como entidades divinas diferentes.
El sol de la mañana, Khepri, que nos muestra a un Ra regenerado tras su periplo nocturno. El escarabajo utilizado en escritura jeroglífica para evocar la "venida a la existencia".
El sol de mediodía, Atón, la gloria candente en lo alto del cielo, el disco solar en su plenitud.
El sol del atardecer, Atum, su declive el envejecimiento, se dirige a occidente, ea carne del carnero Atum es verde en su identificación con Osiris.
Ra muere y renace cada día.

Imagen de la tumba de Sethi I donde podemos ver las las tres fases de Ra.

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coli



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MensajeTema: El Dios del Sol   Dom Jul 01, 2007 10:02 am

Las tres fases del curso diario del sol son descritas por entidades divinas diferentes, según el momento del día. El sol de la mañana, regenerado tras su periplo nocturno, es el escarabajo Khepri. El coleóptero se utiliza en la escritura jeroglífica para evocar el nacimiento matutino del astro rey y también todas sus manifestaciones. Muy a menudo aparece alado, forma adecuada para representar su elevación hacia el cielo. A mediodía, el Sol en su cenit, en toda la gloria de su brillante majestad, aparece como la esfera candente que vivifica al mundo, como Re y Atón, el disco solar en su plenitud. Pero los dioses también envejecen, y en su declive del atardecer el Sol adquiere su tercera forma. Cuando se dirige al Occidente, Re "en su`paz", llaman los textos al punto cardinal por dónde se pone el Sol,pierde su ardor poco a poco y sus rayos son menos calientes y brillantes. Es entonces cuando adquiere, la apariencia de un carnero, como el dios Atum. Su piel verde le identifica con Osiris, y bajo este aspecto recorrerá las doce horas de la noche por el río subterráneo. En esta fase decadente también suele representarse a Re como un hombre viejo y cansado
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MensajeTema: El Dios del Sol   Vie Jul 06, 2007 6:07 am

Sekhmet, Hathor y Nut, las hijas de Re

En los tiempos en que Re gobernaba la tierra los hombres se rebelaron. Para castigar su osadía, Re envió contra ellos a su hija Hathor bajo el aspecto vengativo de Sekhmet, la diosa leona. Pero la furia destructora de Sekhmet, ávida de sangre, era infinita. Re se apiadó de los hombres y quiso interrumpir su exterminio, pero Sekhmet, enloquecida, no le atendó. Entonces tiñó cerveza con ocre rojo y la dispersó sobre los campos. Sekhmet, creyendo beber la sangre derramada, se embriagó. La alegría proporcionada por el alcohol, apaciguó los instintos felinos de Sekhmet, que adoptó el aspecto de Hathor, diosa del amor. La humanidad estaba salvada, pero Re, desengañado de los hombres, decidió confiar a los otros dioses su gobierno y subir al cielo. Para ello montó a lomos de su hija Nut, la diosa del cielo, que tomó la forma de una vaca. Cuando surcaba el espacio, el vértigo atacó a Re, que apenas podía sostenerse sobre Nut. A fin de asegurar su montura y no caer al vacío hizo que ocho genios sujetasen las patas de la vaca para hacerla más estable.
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Akhenaton



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MensajeTema: Re: El Dios del Sol   Vie Jul 06, 2007 11:04 am

Circe... No estoy de acuerdo con la afirmación que haces, es cierto que algunos dioses en alguna de sus características podría llegar a pensarse que en algún momento tengan relación con Ra, pero muchos dioses no lo creo.

Amón no es una emanación de Ra, sólo en el reino nuevo pasó a haber un dios Amón-Ra, pero no era una emanación de Ra sino una unión (un sincretismo) de las características de los dos.

Khnum no es una emanación de Ra, es más , según la cosmogonía de Elefantina es el dios creador.

Ptah es el dios creador según la cosmogonía menfita, fue él quien a partir del pensamiento y la palabra creó a todos los dioses, incluido Ra...

Osiris es un dios probablemente más antiguo que Ra, y sólo en época tardía se 'incluyó' en la cosmogonía heliopolitana haciéndolo bisnieto de Atum...

Y así tantos otros... De verdad creo que no había un solo dios de los que los otros emanaban o procedían, había una gran variedad de dioses, y dependiendo de la época o el lugar uno pasaba a tener más importancia que otro...

Un abrazo
Akhenaton king
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MensajeTema: El Dios del Sol   Lun Jul 09, 2007 1:28 am

La fusión en apariencia paradójica de Re, el símbolo de la luz y de la vida, con Osiris, el dios de los muertos y el renacimiento, es fundamental para comprender la religión egipcia. Por un lado, refleja la propia esencia renovadora de la naturaleza, con la que el dios se confunde, las tierras yermas cobran vida tras el prodigio de la inundación anual del Nilo. Por otro lado,habla de la existencia de un único dios, Re, del cual todas las divinidades son aspectos distintos. Todos los dioses, en efecto, constituyen emanaciones de una única divinidad creadora, que se perpetúa mediante renacimientos sin fín, como sucede con el orto del Sol o la inundación anual (un ciclo natural íntimamente asociado a la muerte y renacimiento de Osiris).
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MensajeTema: Re: El Dios del Sol   Lun Jul 09, 2007 9:46 am

Creo que para comprender la religión egipcia (tomando palabras de Coli) es preciso comprender que no todos los dioses emanan de uno solo, sino que todos los dioses son individuales y en algunos aspectos se producen sincretismos.

Yo es que eso de que Osiris sea una emanación de Ra sigo sin verlo... ni Ptah, ni Khnum, ni Amón, ni...

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MensajeTema: Re: El Dios del Sol   Lun Jul 09, 2007 2:42 pm

Pues yo no descarto la idea de un dios primigenio del que descienden los demas, en heliopolis Ra es el creador, los demas son creados por el.

supongo que Ra sería el abuelo de Osiris, Pues Ra creó a Geb y Nut y Osiris, Seth, Isis y Neftis serían sus hijos, entonces no veo descaminada la idea de Circe
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MensajeTema: El Dios del Sol   Sáb Jul 21, 2007 1:32 am

El proceso de fusión, testimoniado, por ejemplo, en la tumba de Nefertari, donde se puede leer que "Re descansa en osiris, y es Osiris quien descansa en Re" ocupa un largo período ya que, al principio Osiris, el dios de las tinieblas, es una divinidad alejada del dominio solar. Al final de ese proceso, él y Re encarnan fuerzas complementarias en el proceso vivificador. El primero da la vida cada mañana con sus rayos, de los que emanan luz y calor. El segundo impide que Egipto se convierta en un desierto inhóspito con la llegada de la inundación anual.
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MensajeTema: El Dios del Sol   Mar Jul 31, 2007 12:24 am

El ocaso del Sol, su desaparición por Occidente y su reaparición al alba están asimilados a la muerte y el renacimiento, en esas horas nocturnas el Sol realiza un misterioso viaje por las entrañas de la tierra, donde tiene lugar una nueva gestación que hace posible su reaparición matutina. En definitiva, los destinos de Re y Osiris son idénticos,ya que toman la forma de un ciclo eterno cuyas fases se repiten periódicamente.
Ello justifica y explica el doble concepto de eternidad entre los egipcios. Existía una eternidad de carácter lineal, que ellos llamaron djet, sin alteraciones en el tiempo transcurrido y por transcurrir, un concepto, que encaja en nuestra idea de lo eterno. Pero ellos, comtemplaban, además, otra eternidad, nehe, de carácter cíclico y renovador como la inundación o el curso del Sol.
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MensajeTema: El Dios del Sol   Dom Ago 05, 2007 11:53 pm

El Papiro Real de Turín presenta a Re como el primer soberano de Egipto. Re es también el dios más importante del panteón egipcio, "padre de todos los dioses" y artífice de la creación y de todo lo que hay en la tierra, en el cielo. Re crea sin necesidad de pareja femenina, aunque (sobre todo en la Baja Época, entre los siglos VII y IV a.C.) aparecen como sus esposas las diosas Hathor, Raet y Iusaas.
Como padre divino,Re se encuentra a la cabeza de la cosmología o mito sobre la creación elaborada por los sacerdotes de Heliópolis ("la ciudad del Sol"), nombre con el que los griegos conocieron la ciudad egipcia de Iunu.
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MensajeTema: El Dios del Sol   Jue Ago 23, 2007 7:29 am

Allí tuvo su centro el culto a este dios, en un templo considerado el mayor santuario de la tierra entonces conocida. Según este mito, Re se crea a sí mismo en el océano primigenio o Nun emerge una colina desde la que el Sol asciende por primera vez al firmamento. La piedra ben-ben, venerada en Heliópolis, recordaba la forma de esta colina. Textos relacionados con el mito heliopolitano dan una explicación única para la aparición del género humano en la tierra, los hombres nacen de las lágrimas de Re. En honor del dios se construyen obeliscos y grandes pirámides, evocación de la forma de los rayos solares al atravesar las brumas matutinas. Y también los templos solares de la dinastía V, con gigantescas construcciones que recuerdan la piedra ben-ben (cuya forma evoca también la tipología de la pirámide y el obelisco).
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MensajeTema: El Dios del Sol   Lun Ago 27, 2007 1:40 am

Otras cosmologías egipcias explican de manera diferente la aparición del dios solar. Cada mañana, el sol renacía bajo el aspecto de un niño que surgía de la corola de una flor de loto. La flor de loto azul, cuyo aroma es más dulce y fuerte que la flor de loto blanco, confería el "aliento de la vida". El loto azul es uno de los símbolos más usuales de renacimiento, porque con la luz solar se orienta hacia el sol y emerge de las aguas en las que estaba sumergido por la noche. De ahí que esté representado en innumerables escenas funerarias. En ellas vemos al difunto oliendo el intenso perfume de esta flor, u ofreciéndoselo a los dioses,. Las damas de las fiestas representadas en las pinturas de las tumbas se tocan con una flor de loto, o la acercan a la nariz de su compañera más cercana en un deseo de agradable perpetuación.
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MensajeTema: El Dios del Sol   Dom Sep 02, 2007 2:15 am

El poderoso influjo religioso de Re impuso su suremacía sobre los otros dioses. A partir de la dinastía V (hacia mediados del III milenio a.C.) los dioses sufren una "solarización" más o menos acentuada. Sólo deidades como Ptah, el dios creador según la cosmología de <menfis, conservan su aspecto y cualidades originales.
El dios tebano Amón constituye el ejemplo más evidente de esta solarización. Rescatado del olvido por los faraones de la dinastía XII, Amón se convierte en el dios principal de Karnak, desplazando poco a poco al señor del lugar y dios de la guerra Mentu.
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MensajeTema: El Dios del Sol   Mar Oct 02, 2007 12:48 am

Llegados los tiempos de la dinastía XVIII, con la creación del Imperio Nuevo egipcio, Amón tiene que asegurar su "legitimidad" tanto ante los países conquistados como ante los propios egipcios, devotos de los antiguos dioses. Entonces se produce su fusión con Re. Ello puede parecer extraño porque Re es el sol luminoso que todos pueden ver, mientras que Amón permanece siempre aislado en su oscuro santuario, su propio nombre significa "el oculto". Y sin embargo, Amón-Re surge como el nuevo dios del cielo egipcio, cuya luz también llega a los países conquistados del Imperio recién creado.
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Circe



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MensajeTema: Re: El Dios del Sol   Vie Oct 19, 2007 2:42 am

Akhenaton escribió:
Circe... No estoy de acuerdo con la afirmación que haces, es cierto que algunos dioses en alguna de sus características podría llegar a pensarse que en algún momento tengan relación con Ra, pero muchos dioses no lo creo.

Amón no es una emanación de Ra, sólo en el reino nuevo pasó a haber un dios Amón-Ra, pero no era una emanación de Ra sino una unión (un sincretismo) de las características de los dos.

Khnum no es una emanación de Ra, es más , según la cosmogonía de Elefantina es el dios creador.

Ptah es el dios creador según la cosmogonía menfita, fue él quien a partir del pensamiento y la palabra creó a todos los dioses, incluido Ra...

Osiris es un dios probablemente más antiguo que Ra, y sólo en época tardía se 'incluyó' en la cosmogonía heliopolitana haciéndolo bisnieto de Atum...

Y así tantos otros... De verdad creo que no había un solo dios de los que los otros emanaban o procedían, había una gran variedad de dioses, y dependiendo de la época o el lugar uno pasaba a tener más importancia que otro...

Un abrazo
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La afirmación de que un dios haya creado al resto de los dioses, es la prueba presentada por los partidarios del monoteísmo egipcio. Todos los nomos tienen su dios creador, solo cambia la forma y los nombres. El resto de la creación (incluidos el resto de dioses) emanan de él. Contemplando las pinturas de las tumbas podemos observar como unos dioses se asimilan a otros, y todos ellos con el creador. Lo cual me da a entender en un dios creador y el resto de los dioses aunque la teología nos hable de hijos y nietos, sean únicamente emanaciones de la fuente primordial. La verdad es que no veo mucha diferencia con la religión actual y sus múltiples variedades de culto, te encuentras con iglesias al cristo de los faroles o a san Miguel arcángel, si nuestra civilización desaparece, ¿que pensarán los arqueólogos de futuro?.
Un abrazo
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MensajeTema: Re: El Dios del Sol   Vie Nov 16, 2007 1:59 pm

Siento haber tardado tanto en contestar...

Yo creo que el hecho de que un dios cree otros dioses no implica que hay un solo dios (que sería el monoteísmo). Lo que implicaría es que hay muchos dioses, que fueron creados a partir de un dios creador, de esta forma, habría un dios creador pero que no sería un dios único.

En cualquier caso, saber cuál es ese dios creador dependerá de la cosmogonía que tomes, según la heliopolitana es Atum el creador... pero según la menfita (piedra de Shabaka) es Ptah quien crea a Atum y a los demás dioses... y según la hermopolitana hay ocho dioses que caracterizan el nun y que son previos al dios creador...

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MensajeTema: Re: El Dios del Sol   Sáb Nov 17, 2007 1:26 am

Si, y Hathor puede cambiar su aspecto y aparecer como leona furiosa, cuando se la relaciona con Sajmet y el “Mito de la destrucción de la Humanidad”, o como una gata en su pacífico aspecto de Bastet. Ambas diosas son representantes del Ojo de Ra, que básicamente tiene la misión de mantener el caos alejado de Ra, la deidad creadora. Al comenzar el imperio nuevo, comienzan a surgir representaciones de Isis con el tocado de Hathor, un disco solar entre los cuernos de una vaca. A Ra-Harakhte se le puede identificar con Ra, Horus, Atum, Khepri ...
El cristianismo viene claramente de la religión egipcia, el Padre Yaveh, Jeovah, o como se quiera llamar tiene un hijo, Jesucristo, ¿alguien dice que son diferentes entidades y esta religión es politeísta? La hipótesis como padre de dioses para darle un sentido politeista no me convence, por lo menos más que en esta religión vigente, es lo mismo.
Sobre los diferentes nombres del creador yo me inclinaría por la época anterior a la unficación, cada pueblo tenía su dios local u conforme fueron siendo conquistados o anexionados se fueron entremezclando los nombres y facultades, algunos lo conservaron, creo que la respuesta más simple es como la que podemos aplicar en nuestros días, tanto hablemos del Alá de los musulmanes como del Yaveh de los judíos o del dios de los cristianos, estamos hablando del mismo ser, con nombres diferentes y teologías similares pero distantes.
Un abrazo
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MensajeTema: Re: El Dios del Sol   Sáb Nov 17, 2007 3:06 am

Hola Circe Wink

Este es un tema que siguen discutiendo los más eminentes egiptólogos así que es normal que haya por lo menos dos visiones diferentes, que podrían resumirse en lo que obervarmos tú y yo...

En mi opinión, un dios creador es un dios que crea (obviamente), pero eso no quiere decir que sea el único dios, que sería lo que defendería una visión monoteísta.

Ese dios creador creó a los dioses en el tiempo primoridal y ahí está todos ellos... es decir, no hay uno solo... sería la versión politeísta, tras la creación no se puede decir que haya un dios (por lo menos no uno solo) que sea superior a los demás

Como mucho habría algún dios que dependiendo de la época sobresaldría y acapararía la esencia de la divinidad, es por lo que se decanta la versión henoteísta, es decir, hay muchos dioses pero hay uno de ellos que es el Gran Dios en un momento determinado, esta sería la tercera gran corriente de opinión con respecto a la divinidad en Egipto...

Es ésta la que a mí, particularmente, me convence más de acuerdo con los datos que tenemos.

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MensajeTema: El Dios del Sol   Lun Dic 10, 2007 11:38 pm

En el Antiguo Egipto el nombre de los dioses está directamente relacionado con su naturaleza divina. El nombre divino es portador de la realidad que designa y su conocimiento es una herramienta indispensable, aunque peligrosa, para el sacerdote, y una poderosaarma para el mago. A pesar de ello -he aquí una nueva paradoja de la religión egipcia- el nombre verdadero del dios permaneció siempre en secreto. Puesto que conocer el nombre secreto de la divinidad uponía adquirir sus poderes, los hombres debían mantenerse ignorantes de aquél.
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MensajeTema: El Dios del Sol   Jue Ene 24, 2008 2:17 am

Aún más, también los dioses guardaban entre ellos su auténtica identidad. En una leyenda recogida en el Papiro de Turín, Isis, "hija de Re y grande en magia", hace que una serpiente de barro creada por ella muerda a su padre. Presa de terribles dolores, Re pide a su hija que le libre del tormento, Isis accede con la condición de conocer el nombre verdadero de Re, para obtener así sus poderes. Desgraciadamente, el deterioro del papiro nos impide saber cómo acabó el divino lance.
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MensajeTema: El Dios del Sol   Jue Ene 31, 2008 12:56 am

Y es que "Re" es tan sólo el nombre con el que este dios se da a conocer. Una forma de esconder el auténtico nombre era eenmascararlo entre otros muchos, un epíteto de Amón fue "el de innumerables nombres".

A partir de la dinastía II (2890-2686 a.C.), los faraones asociaron el nombre de Re al suyo propio, como hizo Raneb. Y a partir de la dinastía IV (2613-2494 a.C.), ya durante el Imperio Antiguo, los reyes incorporaron a su protocolo el título de Hijo de Re, el primero que lo ostentó fue Kefrén.
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MensajeTema: El Dios del Sol   Mar Feb 26, 2008 1:41 am

Kefrén compartía así la esencia divina de Re, como su heredero en la tierra. La dimensión divina de los faraones y su poder político nunca volvieron a alcanzar el nivel de esta dinastía.

Las pirámides levantadas por estos soberanos son una buena muestra de su carácter sagrado y absoluto. En el terreno puramente religioso, estas construcciones representan la unión definitiva del rey con su padre Re
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MensajeTema: El Dios del Sol   Dom Mar 16, 2008 2:08 am

Esta era la función de la pirámide escalonada de Djoser en Saqqara. En tiempos de la dinastía IV, la pirámide se convirtió en el símbolo solar de la divinidad del rey de Egipto.

El poder de Re queda totalmente establecido en la dinastía V (2494-2345 a.C.), cuyos faraones están fuertemente respaldados por el influyente clero de Heliópolis.
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