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 Patrullas de ortodoxos imponen su ley en las calles de ....

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Maat



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MensajeTema: Patrullas de ortodoxos imponen su ley en las calles de ....   Lun Ago 18, 2008 1:00 am

Patrullas de ortodoxos imponen su ley en las calles de Israel

Una 'policía' clandestina persigue a los que no acatan sus dictados morales




Al joven David Biton le partieron la cara la semana pasada. A sus 19 años se
atrevió a salir a dar un paseo por su ciudad el viernes por la noche con unas
chicas de su edad, algo intolerable para los guardianes del recato que
atemorizan a los habitantes de Betar Illit, un asentamiento de Cisjordania en el
que viven 40.000 colonos ultraortodoxos.
"No les gusta cuando ven a un chico y a una chica juntos, aunque sean
hermanos, se ponen muy nerviosos", medio balbucea Biton, con la cara amoratada y
un enorme chichón en la frente.
El aspecto de este joven estudiante de hostelería llama la atención en Betar
Illit. Vestido con vaqueros, una camiseta negra y una kipa en la cabeza
desentona en el entorno homogéneo de una ciudad en la que sólo viven haredis, es
decir, judíos ultraortodoxos que cumplen estrictamente con las normas del
"recato" que inmensos carteles distribuidos por la ciudad se encargan de
recordar: falda larga y camisa de manga larga, sin escote ni transparencias para
las mujeres. Para ellos, pantalón negro, camisa blanca, y sombrero negro o sólo
kipa, en función de la secta a la que pertenezcan. Quien se desvíe un ápice de
esa indumentaria corre el riesgo de tenérselas que ver con la clandestina
policía del recato que tiene atemorizada a buen parte de esta y otras ciudades
de Israel con población ultraortodoxa.
A R. G. el miedo le impide salir de casa, desde que el pasado 6 de junio un
desconocido la abordara en el parque y le lanzara el contenido de una botella
que sólo más tarde descubrió que era ácido. "Tu cara es demasiado bonita para
esta ciudad", le dijo antes de atacarla. En las fotos de aquel día se puede ver
a R. G. en la camilla del hospital con la cara deformada y los labios muy
hinchados. Los médicos le dijeron que tuvo suerte de que el líquido no tocara
los ojos. El pecado de esta joven de 14 años fue pasear por la ciudad en
pantalones.
Los de estos dos jóvenes de Betar Illit no son casos aislados, en una
comunidad, la haredi, reticente a airear sus trapos sucios, pero cuya deriva
extremista ha animado a unos pocos a hablar. Uno de ellos es Moshe, un judío
ultraortodoxo, que no se atreve a dar su apellido, y que en los últimos tiempos
se ha convertido en blanco preferido de los ultras por llamar en alto a la
moderación. Él también se ha llevado una paliza en Beit Shemesh, la ciudad de
90.000 habitantes donde vive. Allí han colgado carteles en la calle
amenazándole. "En casi todas las ciudades israelíes existe esta policía del
recato, lo que varía es la intensidad de la violencia. En algunos sitios atacan
y en otros sólo intimidan. No es un cuerpo oficial, actúan clandestinamente,
pero todos sabemos quienes son".
Explica que en Jerusalén hay un grupo que tira lejía a la ropa de las mujeres
cuando la falda o las mangas de la camisa son demasiado cortas. Otros se suben a
los autobuses para asegurarse de que las mujeres van bien vestidas y no se
mezclan en los asientos con los hombres. No dudan tampoco en intimidar por
ejemplo a quien ose organizar un concierto u otras actividades de ocio.
Pero la gran pelea tiene que ver con cómo estas comunidades, tradicionalmente
aisladas se adaptan a la modernidad. Constituyen en torno al 9% de la población
israelí, pero el Gobierno calcula que pueden llegar a ser el 20% en una década
por su alta natalidad, y cada vez les resulta más difícil mantener su modo de
vida ajeno al mundo exterior, con sus ropas, sus comidas y su modo de
relacionarse. Lo explica muy bien otro Haredi de Betar Illit que teme desvelar
su identidad: "El mundo Haredi no sabe muy bien cómo reaccionar. Internet y los
móviles han derribado muros que nunca antes se habían traspasado en nuestra
comunidad, por eso ahora los extremistas tratan de levantarlos de nuevo. Y por
eso algunos rabinos legitiman la violencia".
En Betar Illit, cuenta, la gente vive atemorizada. Dice que son gente
modesta, incluso cobarde que dedica su vida a la religión y no se atreve a alzar
la voz. Y habla de vínculos organizativos y financieros entre los matones que
velan por la moralidad en Betar Illit y el Ayuntamiento. El alcalde, Meir
Rubenstein, un fornido ultraortodoxo lo niega. Este hombre de 36 años, que no da
la mano a las mujeres para saludar para no contaminarse, atribuye los casos de
violencia en su ciudad a "peleas entre jóvenes", pero reconoce que dedican
"muchísimo dinero a meter a los jóvenes en vereda". "Les ponemos a estudiar la
Torá o a trabajar hasta que se les pase la edad del pavo" porque, explica, en
Betar Illit, los que no son Haredi no tienen lugar.
Lo cierto es que las autoridades en Israel rara vez castigan a los culpables
de estas agresiones, muchos de ellos conocidos por todos los vecinos. "El
problema es que cuentan con la connivencia de muchos vecinos e incluso de
algunos rabinos, porque en el fondo creen que elevan la espiritualidad del
grupo", dice Catriel Lev, judío observante y vecino de Beit Shemesh. Los
extremistas lanzan pañales sucios a la furgoneta del hospital donde la mujer de
Lev, los sábados, día sagrado en el que está prohibido circular salvo
emergencias como las médicas.
El Estado central no se suele inmiscuir en los asuntos de estas comunidades y
la policía sólo en casos muy extremos. Pero si no se resiste, el radicalismo
religioso acabará por colonizar al resto de la comunidad, temen algunos.
"Estamos a mitad de la batalla, no está todavía claro quién ganará", advierte el
ultraortodoxo Moshe.

Elpais
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