egiptomaníacos2007

Historia del Egipto Faraónico
 
ÍndicePortalFAQBuscarRegistrarseMiembrosGrupos de UsuariosConectarse

Comparte | 
 

 ¿¿¿el santo grial?

Ver el tema anterior Ver el tema siguiente Ir abajo 
AutorMensaje
Maat



Cantidad de envíos : 10294
Fecha de inscripción : 17/06/2007

MensajeTema: ¿¿¿el santo grial?   Dom Nov 02, 2008 3:01 am

El Santo Grial llegó a Huesca
hace 1.750 años

Valencia celebra el aniversario
con un congreso en el que se explicará el exhaustivo estudio del cáliz que hizo
Antonio Beltrán-



N. CASAS. Zaragoza
El Santo Grial que se guarda en
la catedral de Valencia, el cáliz con más posibilidades de ser el que utilizó
Jesucristo en la última cena, llegó supuestamente a Huesca en el año 258 gracias
a la intercesión de fSan Lorenzo, según sostiene la tradición y corroboran los
mejores investigadores en la materia. Por lo tanto, se cumplen 1.750 años de la
llegada del vaso de ágata cornalina a España.

Este aniversario, que ha
pasado inadvertido en la comunidad aragonesa, se conmemora con cierta pomposidad
en Valencia, donde llegó la reliquia en 1416 por pertenecer a la Corona de
Aragón. Allí la envió el rey Alfonso V de Aragón, después de que el cáliz pasara
por el palacio real de la Aljafería de Zaragoza.

El I Congreso
Internacional sobre el Santo Cáliz, que se celebrará del 7 al 9 de noviembre con
el título de 'Valencia, la ciudad del Santo Grial', abordará la historia de la
reliquia que guarda en su catedral. Su arzobispado encabeza la organización de
los actos.

Entre los ponentes figura Manuel Martín-Bueno, catedrático de
Arqueología, Epigrafía y Numismática de la Universidad de Zaragoza. Los
organizadores lo han llamado en su calidad de sucesor en la cátedra de Antonio
Beltrán Martínez (Sariñena, 1916-Zaragoza, 2006), autor del más exhaustivo
estudio arqueológico -el primero y único serio- del Santo Grial que se guarda en
Valencia.

El profesor Beltrán analizó en 1960 en Valencia
pormenorizadamente el Santo Grial que llegó a Huesca, y concluyó que está
formado por tres partes distintas, todas ellas de diferente época, y que "no
existe evidencia alguna contra la posibilidad de que esta copa pueda haber sido
utilizada por Jesucristo en la Última Cena".

Según su estudio, titulado
'El Santo Cáliz de la última cena', la copa superior de ágata se remonta a la
época comprendida entre el siglo IV antes de C. y el I de nuestra Era, y fue
labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por
lo que "pudo estar en la mesa de la Santa Cena" y "pudo ser la que Jesucristo
utilizó para beber, para consagrar o para ambas cosas".

Antonio Beltrán
añadía en sus conclusiones que la Arqueología "no solamente no prueba lo
contrario ni censura la substancia de la tradición sobre el Santo Cáliz, sino
que apoya y confirma terminantemente la autenticidad histórica".


Técnicas sofisticadas
El catedrático Martín-Bueno, al
ser invitado a acudir a Valencia, trató de arrojar alguna luz más a la
investigación de Antonio Beltrán utilizando las sofisticadas técnicas de trabajo
actuales, pero se ha encontrado con dificultades. La primera, la propia materia
de la copa superior o verdadero vaso de la última cena. Según explica, al
tratarse de una pieza de ágata, es decir, una roca y por tanto, no una materia
orgánica, difícilmente puede hacerse otra cosa que no sea la datación de la
piedra, que no sirve de nada para el asunto que nos ocupa porque saber el origen
del mineral no revela si pudo usarse o no hace 2.000 años. Lo que se podía hacer
ya lo investigó Beltrán, como la tipología, la técnica de trabajo empleada para
tallarlo, la zona de distribución de este tipo de vasos, el estudio comparativo
de otras piezas similares para saber en qué época se usaban con esas
características, en definitiva, su contexto arqueológico.

No obstante,
Martín-Bueno barajó la posibilidad de aplicar algunas técnicas como el
difractograma o la fluorescencica de rayos X por energía dispersa, que permite
el muestreo rápido, versátil y no destructivo de una pieza para reconocer un
gran número de elementos químicos. Para ello, era preciso trasladar el cáliz al
lugar donde se hallan este tipo de aparatos, que no son portátiles, y desmontar
las tres piezas que componen el Santo Grial. Al escuchar el arzobispado de
Valencia la petición del catedrático de la Universidad de Zaragoza, la respuesta
fue un 'no' rotundo, tanto al traslado como a la manipulación de la reliquia.


Así que las gestiones de Martín-Bueno para estudiar la pieza con los
departamentos de Química Analítica y Geología de la Universidad de Zaragoza, con
el Centro Nacional de Aceleradores de Sevilla -que hubiera permitido analizar la
concentración de metales pesados en la cornalina sin alterar la muestra-, e
incluso con el Instituto de Ciencias de los Materiales de Valencia o el nuevo
Instituto de Ciencias Ambientales de la Universidad de Zaragoza no fueron
fructíferas ante la negativa a mover el Santo Grial.

Su condición de
materia inorgánica también impide aplicarle técnicas como el carbono 14, el
potasio argón o el plomo de uranio. Y si se tomaran muestras de lo que ha podido
contener la copa, darían información únicamente acerca del último uso, no del
que tuvo hace dos milenios, como apunta el catedrático de Arqueología.


Veinte hipotéticas reliquias
De esta forma, según
explica Martín-Bueno, solo queda estudiar las fuentes fiables y, basándose en
ellas, establecer una secuencia desde el pasado de la pieza hasta la actualidad.
Misión difícil teniendo en cuenta que se trata de la reliquia que ha suscitado
más leyendas medievales y una abundante literatura esotérica que siembra de
dudas e incertidumbres el recorrido de la pieza. Además, en el siglo XVI ya
había referencias a 20 copas que reclamaban el honor de ser la auténtica
utilizada por Jesús en la última cena.

Como apunta el catedrático
Martín-Bueno, "la tradición pía entra dentro de la leyenda porque, según esas
referencias, tenemos al menos una decena de santos griales en el mundo", como el
que presuntamente llegó a Inglaterra de manos de José de Arimatea, o el que se
dice que llevó a Francia María Magdalena.

De todas las leyendas, "la más
seria desde el punto de vista documental es la española", destaca Martín-Bueno.
Y añade: "De entre los candidatos que existen a ser la copa de la Pasión, el
Santo Grial, el de Valencia es el que tiene más números porque es el único con
apoyatura documental y el que está mejor cimentado". En este sentido, recuerda
que un documento de las Cortes Aragonesas habla de "una pieza fundamental que no
lo es por su riqueza, sino por otros valores".

Entre los investigadores
que respaldan la teoría de que el Santo Grial más creíble es el que se guarda en
Valencia destaca la investigadora estadounidense Janice Bennett, periodista y
doctora en Literatura Española por la Universidad de Colorado. Bennett, que
también participará en el próximo congreso en Valencia, es autora del libro 'San
Lorenzo y el Santo Grial', en el que hace también un repaso a las fuentes
escritas que estudió Antonio Beltrán.

Bennett refrenda el exhaustivo
estudio del arqueólogo zaragozano. En él, Beltrán considera que cabe dentro de
la lógica que Jesús usara en la cena pascual de los judíos, primero para beber y
después para consagrar e instituir la Eucaristía, un vaso de uso común que el
anfitrión misterioso de la cena ofrecería. Según el estudioso, se trataría de la
mejor vajilla que poseyese, y por eso encaja que fuera un vaso de piedra fina,
cuyo uso a diario era poco corriente en aquel tiempo. Y deduce que, o bien Pedro
u otro apóstol, o el dueño de la casa, debieron guardar el vaso, dado el
trascendental acto para los cristianos que llevó a cabo con él Jesús.


El paso por Aragón

Aunque no se puede saber con
certeza cómo llegó el cáliz de Jerusalén a Roma, se considera lo más probable
por distintas fuentes. Después de que Lorenzo lo confiara a un amigo antes de
morir para que lo mandase a Huesca, se cree que se guardó en el antiguo hogar de
los padres de Lorenzo hasta el año 553, cuando pasó a la catedral oscense recién
construida. En el 711, con la invasión mora, el Santo Grial pasó a los
escondidos monasterios en las montañas de los Pirineos, concretamente la cueva
de Yebra, San Pedro de Siresa, San Adrián de Sasabae y San Pedro de Jaca, según
Bennett. En 1071 es llevado a San Juan de la Peña hasta 1399, cuando lo reclamó
Martín I el Humano y fue llevado al palacio real de la Aljafería de Zaragozahttp://www.heraldo.es/index.php/mod.noticias/mem.detalle/idnoticia.29005
Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario
Deseret



Cantidad de envíos : 363
Fecha de inscripción : 04/06/2008

MensajeTema: Re: ¿¿¿el santo grial?   Dom Nov 02, 2008 3:19 am

Yo es que flipo con esto... Shocked

Con lo fácil que sería llamar a un criminólogo que buscase las huellas dactilares de Jesucristo en la copa, luego solo tendría que cotajarlas con las que tenían en su poder la policía de Caifás. ¡Y asunto resuelto!
Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario
Circe



Cantidad de envíos : 4506
Fecha de inscripción : 10/06/2007

MensajeTema: Re: ¿¿¿el santo grial?   Dom Nov 02, 2008 4:33 am

Deseret escribió:
Yo es que flipo con esto... Shocked

Con lo fácil que sería llamar a un criminólogo que buscase las huellas dactilares de Jesucristo en la copa, luego solo tendría que cotajarlas con las que tenían en su poder la policía de Caifás. ¡Y asunto resuelto!


Laughing Laughing Laughing Laughing Laughing
Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario
Semíramis
Admin


Cantidad de envíos : 45946
Localisation : KV 43
Fecha de inscripción : 10/06/2007

MensajeTema: ¿¿¿el santo grial?   Dom Nov 02, 2008 9:54 am

Desde luego, esto del grial es para flipar...
y además hay varios griales y cada uno dice que el suyo es el verdadero...
Rolling Eyes
Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario http://nieblaysombras.blogspot.com/ En línea
Deseret



Cantidad de envíos : 363
Fecha de inscripción : 04/06/2008

MensajeTema: Re: ¿¿¿el santo grial?   Dom Nov 02, 2008 11:21 am

A mi lo que me disloca es lo del profesor Beltrán. El buen sr. que se supone que debía de mostrar argumentos científicos dedujo que el vaso superior era del siglo IV ADC al I DC. Bien, podría ser, y a partir de ahí ya se le fue el asunto porque dijo:
fue labrada en un taller oriental de Egipto, de Siria o de la propia Palestina, por lo que "pudo estar en la mesa de la Santa Cena" y "pudo ser la que Jesucristo utilizó para beber, para consagrar o para ambas cosas

Total no había miles y miles de vasos ni decenas de miles de personas en ese lapso de tiempo que podrían haberlo usado como propietarios. No, tenía que haberlo tenido Jesucristo en la Cena. Menos mal que es pequeño, que si no podría haber dicho que además ahí les lavó a todos los pies.

Pero continuaba con este auténtico disparate propio más bien de los "piramidiotas o los himbestigadores de lo paranormal":
la Arqueología "no solamente no prueba lo contrario ni censura la substancia de la tradición sobre el Santo Cáliz, sino que apoya y confirma terminantemente la autenticidad histórica.

Como no prueba lo contrario... ¿quién le impedía a él dar por verdadero lo que solo es una leyenda? ó: como ud. no me puede demostrar que los marcianos no injertaron un trozo del cerebro de uno de sus colegas alienígenas en el primero de los faraones, asumo y afirmo que todo el poder de estos provenía de la sabiduría marciana.

Y ya remata con lo de:
Y deduce que, o bien Pedro u otro apóstol, o el dueño de la casa, debieron guardar el vaso, dado el trascendental acto para los cristianos que llevó a cabo con él Jesús.

Da por hecho que la conclusión es anterior a la hipótesis de partida, pues ya afirma que era el vaso de la Cena con el que llevó a cabo el trascendental acto, así que lo guardaron, para que llegara hasta nosotros lo que demuestra esto último, que era el auténtico. c.q.d.

¡Olé!
cheers lástima que la parca se llevó al sr. Beltrán y no ha podido seguir ilustrando nuestra ignorancia con su sapiencia.

Pero no se os ocurra decir en Valencia que es falso y una leyenda, que más de uno se rebota...
Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario
Semíramis
Admin


Cantidad de envíos : 45946
Localisation : KV 43
Fecha de inscripción : 10/06/2007

MensajeTema: ¿¿¿el santo grial?   Lun Nov 03, 2008 12:11 am

el problema de las leyendas es cuándo hay algunos que las hacen realidad a su conveniencia. What a Face
Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario http://nieblaysombras.blogspot.com/ En línea
nefer11



Cantidad de envíos : 1820
Localisation : Cualquier lugar de Luxor
Fecha de inscripción : 11/06/2007

MensajeTema: Re: ¿¿¿el santo grial?   Lun Nov 03, 2008 6:26 am

Jajajajajajajaja Deseret, me encanta tu planteamiento, sencillamente genial.


Un abrazo
Volver arriba Ir abajo
Ver perfil de usuario
Contenido patrocinado




MensajeTema: Re: ¿¿¿el santo grial?   Hoy a las 11:49 pm

Volver arriba Ir abajo
 
¿¿¿el santo grial?
Ver el tema anterior Ver el tema siguiente Volver arriba 
Página 1 de 1.
 Temas similares
-
» Santo Grial
» El Santo Grial
» Así buscó Hitler el Santo Grial en España
» ¿Está el Santo Grial en León?
» EL ÁNGEL DEL SANTO GRIAL

Permisos de este foro:No puedes responder a temas en este foro.
egiptomaníacos2007 :: 

OFF TOPIC

 :: Off Topic
-
Cambiar a: