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Historia del Egipto Faraónico
 
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 DJEHUTY

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Semíramis
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MensajeTema: DJEHUTY   Sáb Sep 08, 2007 8:30 am

Cuelgo el diario de las excavaciones


http://www.excavacionegipto.com/diario/2007/diario07.jsp.html
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Semíramis
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MensajeTema: DJEHUTY   Sáb Sep 08, 2007 8:31 am

Considero interesante esta publicación de el mundo y por eso la cuelgo Smile es del año pasado

José Manuel Galán



1. ¿Qué tal José Manuel? Desde canarias se sigue muy atentamente los trabajos que has venido realizando durante todos estos años y las dificultades que te has ido encontrando. Gracias a las diferentes entrevistas y a los reportajes que vamos viendo publicados podemos intentar entender como vivian y como pensaban.¿Qué se siente al encotrar un lugar o un objeto que ha estado mudo durante siglos? Muchas Gracias por todo y animo con las proximas excavaciones. Aster Sanchez
Gracias por tus ánimos. Es difícil expresar con palabras lo que se siente cuando descubres algo que ha estado enterrado tantos años. Durante la excavacion todo te emociona, desde el hallazgo de un pequeño bote para guardar un cosmético (kohol), hasta el poder ver los relieves que decoran las paredes de la cámara más profunda de la tumba de Djehuty. Es muy emocionante. Difícilmente descriptible.

2. hola.el otro dia vi un documental que planteaba la posibilidad de que la piramide de Gizeh sea algunos miles de años mas antigua de lo estimado oficialmente.que opina usted de esto??Gracias
Bueno, yo no soy un especialista en pirámides. No conozco esa teoría, habría que examinar cuidadosamente sus argumentos, si se apoya en datos contrastables científicamente. Por ahora los egiptólogos seguimos con la idea de que fueron construidas por los reyes de la IV dinastía, basandonos en el contexto arqueológico, inscripciones, etc. Pero hay que mantener la mente abierta y estar dispuesto a modificar los criterios.

3. ¿cómo compararía los hallazgos con las tumbas del Valle de los Reyes? Es decir, ¿nos encontramos ante unas tumbas que, aun siendo de nobles, son comparables en cuanto a decoración etc? Por otro lado, ¿las escenas de las paredes reflejan la vida de los nobles en cuestión (como en Abu-Simbel se reflejan episodios de la vida de Ramsés, sobre todo la batalla de Kadesh) o se reflejan acontecimientos de la época, auqnue no estuviesen vinculados a ese noble?
Las tumbas del Valle de los Reyes son la "casa para la eternidad" de los principales reyes y, lógicamente, fueron construidas y decoradas a mayor escala que la de los nobles y empleando a los mejores artistas para su decoración. Los nobles, en las medidas de sus posibilidades, dedicaban a sus tumbas importantes recursos económicos. En el caso de "nuestro Djehuty", supervisor de los artesanos y supervisor del Tesoro de la reina Hatshepsut, parece como si hubiera "desviado" para la construcción y decoración de su tumba a los mejores trabajadores del momento, pues los relieves e inscripciones que decoran las paredes de su tumba son excepcionales. Las escenas representadas representan distintos momentos de la vida del difunto que, ademas, tienen una doble lectura, un sentido simbólico funerario que alude a sus espectativas de vida en el Más Allá.

4. ¿es usted de los opinan que el Templo egipcio de Debod (sito en Madrid) tiene que ser cubierto?
La ciudad de Madrid contrajo un compromiso con el gobierno egipcio de cuidar el monumento. Por ello, la autoridades competentes son responsables de su cuidado presente y futuro. Desde el Museo de San Isidro de la ciudad de Madrid me consta que se lo toman muy en serio, que "quieren mucho" al templo y que tinen proyectos interesantes para su mejor cuidado y exhibición. Hay que oir a los expertos y luego que los políticos busquen y gestionen la financiación del mejor proyecto.

5. ¿Cuales son los indicios físicos (sobre el terreno) que os hace pensar que pueden haber restos arqueológicos debajo?
Antes de comenzar a excavar un lugar, el arqueólogo tiene una idea, una hipótesis de lo que hay enterrado y va a descubrir. Para ello, se documenta bien sobre el lugar en cuestión, estudia el entorno y busca paralelos de monumentos o lugares de la época que pudieran ser parecidos. Luego, la realidad confirmará sus hipótesis o le obligará a formular otras nuevas. Hoy en día la fotografía satélite, la teledetección y otras tecnologías ayudan mucho en la prospección y trabajo arqueológico. En nuestro caso, ya conocíamos la existencia de estas tumbas, por lo que ya sabíamos donde nos estabamos metiendo. Aunque luego ha resultado ser todo más complejo y todavía mucho más interesante de lo que nos esperábamos.

6. Se puede reconstruir el rostro y el cuerpo de una persona a partir de su momia? Quienes eran momificados en el antiguo Egipto? Que tema mas apasionante, envidio que tenga un trabajo tan bonito!!
Sí se puede reconstruir el rostro a partir de la momia. De hecho, si la momificación se ha realizado en un buen "taller" no hace falta ni reconstruirla, esta allí (casi mirándote). En el antiguo Egipto se momificaban todos aquellos que tenían los medios para pagarse un ataúd, es decir, la clase alta y, en algunas épocas, también la "clase media" (de la clase menos favorecida es de la que menos se sabe porque son los que menos rastros nos ha dejado). Claro que, según lo que uno estuviera dispuesto a pagar, obtenía un buen trato o sólo un lavadillo por encima... Yo no soy un fan de las momias, pero trabajando junto a Salima Ikram se aprende mucho y, cuando te metes en un asunto le acabas encontrando el gustillo y acaba por enganchate

7. Como especialista en la civilización egipcia me gustaría saber su opinión sobre cómo afecta y en qué medida beneficia para la disciplina la ingente cantidad de literatura fictícia, casi de ciencia ficción, que se escribe sobre Egipto. Personalmente pienso que intentar explicar esta extraordinaria cultura a través de su vinculación con la vida extraterrestre y teorías fantásticas desvirtúa e impide percibir la realidad egipcia con mayor exactitud. Gracias y saludos.
Cada uno es libre de pensar e incluso de escribir y publicar lo que quiera. Luego el cliente, el lector, elige el producto que más le gusta. Los que tratamos de hacer egiptología desde la ciencia sabemos muy bien quienes son nuestros "colegas" y qué cosas debemos leer, son científicas(mejor o peor, y qué cosas son literatura de ficción, etc. El lector "amateur" lo tiene más difícil. Lo que ocurre es que muchos lectores prefieren la "novela Histórica" y el esoterismo que la ciencia... Pero eso no creo que nos deba molestar o que dificulte excesivamente nuestro trabajo. El intrusismo y los "alternativos", además, están presentes en otros campos. Hay sitio para todos.

8. Enhorabuena por tu planteamiento del proyecto, buscando financiación para hacerlo con los medios más adecuados, y procurando que estemos todos informados de la evolución del proyecto a través de www.excavacionegipto.com. Me ha parecido oir que buscas patrocinador, ¿es esto cierto? ¿que puede ofrecer este proyecto a un posible patrocinador?
Efectivamente, el "Proyecto Djehuty" esta buscando nuevos socios, nuevos patrocinadores. Desde el principio hemos apostado por la financiación privada, que nos permite ser más ágiles y contar con los medios sufientes para hacer las cosas bien. En definitiva, nos da más libertad. La combinación del carácter científico del proyecto con su imagen de aventura (tumbas subterráneas en el antiguo Egipto, momias, etc.) nos da la oportunidad de tener una importante presencia en los medios de comunicación. Esto le brinda a los patrocinadores la oportunidad de presentarse en los medios y ante la sociedad no sólo como una empresa que busca beneficios, sino que se interesa por el bien común, que participa en proyectos de interés social. En definitiva, los patrocinadores, con nosotros, mejoran su imagen de marca y su responsabilidad social corporativa.

9. Como saben donde tienen que excavar? Por que quedan tan enterradas las tumbas?
Con el paso del tiempo, la entrada a las tumbas, tanto si fueron excavadas en la falda de una montaña (como sifueran cuevas), como si fueron perforadas en el suelo (como pozos), queda cubierta de tierra y cascotes. El viento puede llevara a soplar muy fuerte en Tebas (Luxor) y la actividad que continúan en la necrópolis después de un enterramiento hace que se muevan de un lado a otro una cantidad de tierra y piedras importante. Los patios de entrada a las tumbas que excavamos, al estar situadas a los pies de la colina (conocida como Dra Abu el-Naga) acumularos más de cinco metros de altura de tierra y piedras. Algunas de las tumbas que excavó Howard Carter antes del descubrimiento de Tutankhamon están hoy perdidas de nuevo, totalmente enterradas. Y así decenas de ellas. Eso es lo bonito. Los arqueólogos no sólo tienen trabajo descubriendo nuevos monumentos, sino redescubriendo y volviendo a investigar los que fueron descubiertos en el siglo XIX y principios del XX.

10. Hola Jose Manuel. Te escribo desde Liverpool, donde tengo la intencion de hacer un master en Egiptologia. Despues de ello, cual crees tu que debe ser el camino a seguir para trabajar en la Egiptologia. Enhorabuena por tu trabajo. Saludos de Angelita, alumna de Jose Miguel Serrano
Tú eres un buen ejemplo de lo que, por gracia o por desgracia, tienen que hacer los estudiantes españoles para formarse seriamente en egiptología. En varias universidaddes españolas se imparten cursos de lengua e historia del antiguo Egipto, pero ninguna universidad tiene un programa lo suficientemente amplio como para pretender formar a los estudiantes en profesionales egiptólogos. Tampoco tenemos bibliotecas suficientemente completas que permitan llevar a cabo una investigación en condiciones. Por ello, los estudiantes, antes o después, por más o menos tiempo, han de salir al extranjero y buscar en Inglaterra, Alemania, Francia, Holanda, Bélgica, Suiza, Italia... lo que España no les puede (aún) ofrecer. Una vez recibida una buena formación y con una buena tesis doctoral debajo del brazo... los problemas continuan, pero eso ya es otra historia.

11. Tebas sigue proporcionando grandes sorpresas. ¿Cree usted posible nuevos hallazgos del estilo del realizado por Carter en la tumba de Tuthankamon?
El hallazgo de Tutankhamon fue algo excepcional. Tal vez irrepetible. Pero todavía quedan muchas cosas por descubrir. Tal vez no tan "brillantes", pero igualmente interesantes, que pueden aportar mucho al conocimiento sobre la civilización egipcia. Los científicos buscamos información para tratar de entender mejor un problema, una determinada cuestión. Los tesoros están bien, pero el objetivo de nuestro trabajo es la obtención de información que nos ayude a avanzar en nuestro conocimiento.

12. 1.- ¿Cuándo se va a dar en España la importancia que se le da en otros países europeos a la arqueología? 2.- Si actualmente se defiente un modelo educativo similar al europeo, ¿por qué no tenemos arqueología como carrera universitaria en España? ¿por qué esta discriminación a la arqueología en nuestro país? Maria M. Estudiante de 2º de arqueología, Universidad de Leicester.
España, creo yo, tiene mucho que mejorar en más de un aspecto. La universidad, la investigación científica y a la educación necesitan desesperadamente mucha más atención por parte de los gobiernos y de la sociedad en general. Dentro de este panorama, las Humanidades en general y la historia/arqueología en particular están bastante abandonadas. Lo peor es que los nuevos planes de estudio que nos vienen desde Europa no parece que vayan a ayudar mucho en este sentido. Habrá que cruzar los dedos. Pero se ve crudo porque se tiende a la no especialización, a programas más generales (relegando la especialización a programas de posgrado demasiado cortos y con problemas de financiación).

13. Hola. Mi hija está interesada en estudiar Egiptología, pero no existe como carrera oficial en España. ¿Cuál sería su recomendación para alguien a quien todo lo que huela a Egipto le fascina? Gracias
Lo más importante es que los padres arropen los intereses e ilusiones de sus hijos. Luego el tiempo dira. Un eghiptologo necesita saber idiomas (inglés, francés y alemnán, así que cuanto antes empiece mejor. Se pueden cursar carreras universitarias muy útiles e instructivas, como historia y/o arqueología, filología (clásicas o semíticas) y luego buscar la manera de especializarse, asistiendo a conferencias y cursos que se organicen, etc. Suerte!

14. He leído que los bajorrelieves descubiertos tienen una calidad escepcional. ¿Es así?, ¿conservan policromía?, ¿qué escenas representan? Finalmente, ¿qué ha aportado como novedad para la egiptología el estudio de la tumba de Djehuty? Muchas gracias y felicitaciones por su trabajo.
Las paredes de la tumba de Djehuty están cubiertas con inscripciones y escenas en relieve que nos informan sobre su vida y cómo era la sociedad en el antiguo Egipto en aquella época, el 1500 a. C., cuando reinaba una mujer como faraón (Hatshepsut reina por 22 años) y cuando Tebas pasa de ser una capital provincial a ser la capital del reino y del imperio. Apesar de lo mnucho que se sabe de esta época tan interesante, todavía quedan muchos interrogantes por resolver, muchos aspectos por entender. En este sentido la investigación en las tumbas de Djehuty y de Hery pueden ofrecer una información muy valiosa para la egiptología internacional.
Despedida


Lo bonito de la investigación que tenemos entre manos es que todavía quedan muchas cosas por descubir... A través de la página web del proyecto (excavacionegipto.com) los navegantes pueden conocer más detalles sobre nuestro trabajo, sobre las tumbas y los personajes. El diario de excavacion on-line que vamos actualizando desde Luxor durante la excavación (enero-febrero) es pionero en la divulgación del trabajo científico en el ámbito de la arqueología española. En este sentido, el libro que se acaba de publicar "En Busca de Djehuty" (National Geographic - RBA) pretende dar a conocer la trastienda de una excavación en la antigua Tebas y compartir con todos los aficionados la inmensa suerte que tenemos de trabajar en Egipto. Un abrazo para todos (vida-prosperidad-salud).
http://www.elmundo.es/encuentros/invitados/2006/10/2188/index.html
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MensajeTema: DJEHUTY   Lun Oct 22, 2007 2:06 pm

LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA PRESENTA EL ATAÚD Y EL PLATO CERÁMICO HALLADOS EN UNA EXCAVACIÓN ARQUEOLÓGICA EN EGIPTO

El Seminario de Otoño de Egiptología 2007 tiene como principal finalidad explicar el progreso de estas excavaciones en la Necrópolis de Tebas.
Universidad de Sevilla

La Universidad de Sevilla presenta los últimos hallazgos del Proyecto Djehuty, del que forma parte y que está considerado el buque insignia de la egiptología española, entre los que se encuentran un ataúd del Reino Medio aparentemente intacto y un gran plato cerámico. La presentación tiene lugar durante las sesiones del Seminario de Otoño de Egiptología 2007, que se celebra hoy y mañana en el Paraninfo de la Hispalense.

Este encuentro, dirigido por el profesor de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla y uno de los promotores del proyecto José Miguel Serrano, tiene como finalidad explicar los progresos de estas excavaciones y analizar otros aspectos de la egiptología española.

En concreto, estos dos hallazgos se han encontrado en el patio de la tumba Djehuty, en el que se llevaron a cabo varias catas por debajo del nivel del suelo original, durante las seis semanas que duró el trabajo de campo de la campaña 2007 en la Necrópolis de Tebas.

La campaña 2007 ha tenido como principal objetivo aclarar la historia de este espacio del yacimiento, con especial atención a las fases previas a la construcción de la tumba de Djehuty.

Las dos piezas encontradas en la última campaña las sitúan en un nivel social y económico modesto y en un ámbito temporal que arranca desde finales del Reino Antiguo y alcanza su culminación en el Reino Medio.

El plato cerámico encontrado es una bandeja de barro cocido, de color rojizo y forma ovalada, que se encuentra prácticamente completo y en buen estado de conservación. En el fondo se reproducen de forma sencilla algunas ofrendas y, encuadrándolas, un surco modelado que conduce al desagüe de la pieza.

Hasta el momento se han excavado los patios de las tumbas de Djehuty (un noble que ocupó altos cargos con la reina Hatshepsut) y Hery (un alto personaje al servicio de la reina Ahhotep), que es la parte exterior y la más dura desde el punto se vista arqueológico, y a partir de la próxima campaña se va a empezar la excavación del interior de las mismas.
El profesor José Miguel Serrano encabeza la participación de la Universidad de Sevilla en este proyecto, en el que han colaborado también otras seis personas vinculadas a la Hispalense desde que comenzaron los trabajos en 2002.

La importante implicación de la Universidad de Sevilla en este proyecto no es casual, sino que se explica por el peso importante que tiene dentro de la egiptología española al poseer la mejor biblioteca de esta temática que existe en España y con una tradición de caso 20 años impartiendo cursos de lengua egipcia.-escritura jeroglífica.

http://www.andaluciainvestiga.com/espanol/noticias/6/5312.asp
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MensajeTema: DJEHUTY   Mar Oct 23, 2007 5:38 am

no he encontrado las fotos del sargófago y del plato cerámico

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saludos para todos
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:10 am

Por su enorme interes os recomiento er artículo que fue publicato en Terrae AntiqVae sobre DJEHUTY
Asi podeis saber todo lo relacionado con las tumbas TT11 y TT12







A continuación colgaré el artículo y si quereis hacer algún comentario lo hacemos.

saludos para todos
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:13 am

Los enigmas de luxor es el título y está publicado aquí:

http://terraeantiqvae.blogia.com/2005/031402-los-enigmas-de-luxor.php

La misión española del Proyecto Djehuty vive desde 2002 en la necrópolis egipcia de Dra Abu el Naga, una colina rocosa en las inmediaciones de la antigua ciudad de Tebas, hoy Luxor. Una maravillosa aventura científica con sensacionales hallazgos: los secretos de dos tumbas de nobles de 1.500 años antes de Cristo.
Tras una breve conversación preliminar le pregunté de dónde venían aquellas piezas. ‘Min el gebel’ (de las montañas), respondió. ‘Muchas antigüedades’, señalé con una sonrisa, ‘proceden de las montañas’. ‘Cierto’, dijo, ‘pero éstas son especiales, ¡vienen de una gran tumba! Ishtaree! (¡cómpralas!)… ¡Vienen de verdad de una gran tumba en la colina!’. ‘¿En la colina?’, repliqué, ‘¿qué colina?’. ‘¡El Dira!’, explicó señalando por encima de su hombro hacia la colina de Dira Abou’l-Negga”.
Por: Carlos Spottorno, El País, 14 de marzo de 2005
El que habla con el persuasivo ladrón de reliquias faraónicas es nada menos que Howard Carter –que recogió la charla en uno de sus apuntes autobiográficos–, y el lugar maravilloso al que se refieren, preñado de momias, tesoros y misterios, es Dra Abu el Naga (el término se ha simplificado, perdiendo quizá algo de su romanticismo), una gran zona arqueológica cerca del famoso Valle de los Reyes, en Luxor, la antigua Tebas, que fue usada intensivamente como necrópolis durante las dinastías XVII y XVIII –hay también enterramientos anteriores y posteriores–, hace más de 3.500 años. En ese sitio privilegiado por el que ronda aún la sombra tenaz del descubridor de Tutankamón, que identificó en el lugar la sepultura perdida de Amenofis I, bautizada como tumba ANB, excava ahora una misión española, y está realizando hallazgos sensacionales.
Los españoles no han de buscar sus tumbas: ya las tienen. Son la TT11 y TT12 –TT equivale, en la terminología arqueológica, a Theban Tomb (Tumba Tebana)–. Se trata de dos tumbas vecinas, prácticamente adosadas, como los chalés –chalés de momias–. Fueron construidas en la falda sur de la colina para los nobles Djehuty, que da nombre al proyecto de investigación hispano-egipcio, y Hery. El primero fue, hacia 1500 antes de Cristo, supervisor del Tesoro y supervisor de los Trabajos, el equivalente actual de ministro de Hacienda y de Obras Públicas, de la célebre reina Hatshepsut, probablemente la mujer más notable del antiguo Egipto, y cuya carrera, poder y realizaciones empequeñece a las más populares Cleopatra o Nefertiti.
Djehuty, un individuo de enorme capacidad intelectual, como atestiguan los juegos criptográficos que aparecen en las inscripciones de su tumba, y hombre de confianza de la reina, tuvo el privilegio de participar –al menos a nivel organizativo– en una de las grandes aventuras de su tiempo: la expedición al remoto y exótico país de Punt, en algún lugar de África oriental. El segundo personaje, Hery, más enigmático, vivió en época anterior, durante los reinados de Amosis I (1570-1546 antes de Cristo), el fundador de la poderosa dinastía XVIII y el rey que expulsó definitivamente a los invasores hicsos, y Amenofis I (1551-1524). Amosis I también fue enterrado en el área de Dra Abu el Naga, y la localización de su tumba sigue siendo hoy desconocida –la momia, sin embargo, como la de Amenofis I, la tenemos: fue hallada en el escondite real de Deir el Bahari en 1881, en excelente compañía (Ramsés II, Seti I, Tutmosis III y la mayor parte del embalsamado Gotha tebano)–. Hery ostentó un cargo cuya relevancia es difícil de interpretar, pero que sugiere que era un hombre cercano a la casa real, seguramente emparentado con ella: supervisor del Granero de la Mujer del Rey y la Madre del Rey, Ahottep.
La aventura científica y vital del equipo español –que acaba de cerrar su cuarta campaña, de seis semanas, en Dra Abu el Naga–, se centra en excavar, restaurar y publicar las tumbas de Djehuty y Hery. El trabajo, pese a lo que pudiera parecer al tratarse de dos pequeñas tumbas –en comparación con los grandes hipogeos reales del Valle de los Reyes–, es monumental y exige unas energías y unas dosis de cuidado y paciencia casi sobrehumanas. Complica las cosas el que las dos tumbas fueran reutilizadas, en parte, en tiempos posteriores a su construcción y, en épocas ptolemaica o romana, convertidas en verdaderas catacumbas interconectadas por pasadizos subterráneos en los que se instaló un cementerio de aves sagradas, con numerosas momias de ibis y halcones.
Las labores en los dos sepulcros y sus alrededores van a prolongarse aún durante mucho tiempo; por lo menos, 10 años más. El proyecto incluye también, en su etapa final, su adecuación para que puedan ser visitados por el público. La excavación de los patios exteriores de las dos construcciones, que estaban cubiertos de tierra y ruina, ha arrojado un sinnúmero de objetos maravillosos, algunos espectaculares, y otros, además, de valor decisivo para nuestra comprensión de la historia del antiguo Egipto. Baste con citar la Tabla del Aprendiz, una tablilla preparatoria con el único dibujo frontal de un faraón (seguramente la propia Hatshepsut) que se conoce; el bellísimo ataúd de madera pintada de la Dama Blanca –así han bautizado a la anónima mujer del Imperio Nuevo envuelta en lino que apareció dentro–, o un fragmento de alabastro con el cartucho –el nombre real– de Amosis I.
El director del Proyecto Djehuty, patrocinado por Telefónica Móviles y la Fundación Caja Madrid, es el egiptólogo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas José Manuel Galán (Madrid, 1963), un hombre cauto y sensato al que le interesan mucho más las inscripciones que las momias –peor para él– y que trata siempre de contener la inmensa emoción que le provoca su trabajo. Le cuesta reconocerlo, pero en sus sueños se adentra en la tumba de Djehuty, al que está llegando a conocer como se conoce a un amigo íntimo, y da con el sarcófago dentro del cual se halla todavía el cuerpo del fiel colaborador de la gran reina… Ahora, Galán acaba de regresar de la última campaña en Dra Abu el Naga, el polvo de la vieja Tebas aún pegado en las botas. En sus palabras resuenan el chasquido de las palas al cavar en la arena, las voces guturales de los capataces y el estremecedor rechinar de los escombros que amenazan derrumbarse sobre una galería subterránea. En buena medida, el egiptólogo sigue en un mundo cálido y lejano en el que la tierra es inimaginablemente vieja, los pintados abejarucos juegan al escondite entre los cañaverales del Nilo y el sol enrojecido se reclina sobre los hombros de los colosos de Memnón igual que en los gloriosos tiempos de Amenofis III.


Última edición por el Miér Oct 24, 2007 2:21 am, editado 1 vez
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MensajeTema: DJHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:16 am

Galán, como el hombre ordenado que es, empieza por el principio y recuerda cómo empezó todo: “La primera vez que vi la tumba de Djehuty fue en noviembre del año 2000. Buscaba un proyecto en Egipto de cierta envergadura y que sirviera para dar un nuevo empuje a la egiptología española. Tenía una lista de tumbas disponibles del periodo que me interesaba, la dinastía XVIII, el momento estelar del imperialismo egipcio. Visité varias en el West Bank; en algunas había misiones trabajando, otras estaban en muy mal estado. Acabé en la de Djehuty. Sólo entrar, me di cuenta de que era lo que estaba buscando”. Amor a primera vista, pues. “Entré en compañía de Mohamed el Bialy, que es ahora mi socio en la excavación, y otro inspector, con linternas. Fuimos iluminando los relieves y las inscripciones, un trabajo muy fino de los artesanos, y entendí hasta qué punto era un monumento importante. Cumplía con todas mis expectativas”. El Gobierno egipcio, en la persona del poderoso Zahi Hawas, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, dio el visto bueno a un proyecto que coincide con sus nuevas directrices arqueológicas: no abrir nuevos yacimientos, sino excavar a fondo sitios ya conocidos, y restaurar y hacer visitables los monumentos.
El Proyecto Djehuty es el primero de una misión española en las necrópolis tebanas, con el único precedente –aparte de la participación de los catalanes Lluís Monreal y Eduard Porta en la restauración de la tumba de Nefertari en el Valle de las Reinas, a finales de los ochenta– de los trabajos del diplomático y egiptólogo Eduard Todà i Güell. Todà excavó en 1886 para el gran Maspero la tumba de Sennedyem (Son Notem), la TT1, en Deir el Medina. Esa tumba estaba intacta, y Todà encontró la friolera de 20 momias; es cierto que algunas en tan mal estado que sólo pudo llevarse las cabezas. Todà, embriagado de antigüedades faraónicas, se fotografió disfrazado de momia en las salas del Museo Egipcio de El Cairo, algo que difícilmente haría Galán, notablemente más tímido.
Conseguir excavar en Tebas es todo un logro. ¿Cómo lo consiguió Galán? “No lo sé, supongo que porque tenía muy claro que debía ser ahí. Si me hubiera interesado otra época estaría en el Delta o en El Fayum; pero para estudiar el imperialismo egipcio y la dinastía XVIII, Tebas es el sitio”. Galán aprovecha para destacar muy deportivamente el trabajo que desde hace años llevan a cabo sus colegas españoles en Heracleópolis Magna (Museo Arqueológico Nacional de Madrid, bajo dirección de María del Carmen Pérez Die) y Oxirrinco (Universidad de Barcelona, con dirección de Josep Padró). En Meidum, la Fundación Arqueológica Clos acomete un proyecto de investigación y restauración de la necrópolis que dirige el egiptólogo Luis Manuel Gonzálvez.
Las tumbas de Djehuty y Hery ya estaban descubiertas, lo que al neófito le puede parecer, erróneamente, menos excitante. Las descubrió Champollion, aunque el sabio iba a paso ligero y no se detuvo mucho en ellas. Tampoco lo hizo el siguiente ilustre visitante, Lepsius, que se limitó a copiar algunas inscripciones. A finales del siglo XIX, el marqués de Northampton redescubrió las tumbas, que fueron investigadas por los célebres egiptólogos que le acompañaban, Newberry y Spiegelberg (nombre que hoy le hubiera granjeado más de una broma). En los años cincuenta, otro egiptólogo, Säve-Söderbergh, el escandinavo especialista en la navegación en tiempos faraónicos, trabajó en los sepulcros. “Hacía casi medio siglo que nadie investigaba y nunca se había realizado un estudio completo. Cuando consulté la bibliografía sobre las tumbas me quedé de piedra ante lo poco que, contra todo pronóstico, se había hecho. Los descubrimientos que estamos realizando muestran cuánto hay por hacer en Egipto y qué importante es reexcavar y volver a investigar, incluso en sitios tan populares como Tebas”, recalca Galán.
Una de las sorpresas es que, excavando en los patios, ha aparecido numeroso material que no pertenece a las tumbas de Djehuty y Hery. “El área fue aprovechada en años posteriores y se efectuaron enterramientos en todas las épocas, en la ramésida, en la saíta y después”. Incluso ha habido una inesperada pedrea: entre las dos tumbas ha aparecido una tercera, también de la dinastía XVIII –“no sabemos quién era el propietario, no hay indicación fuera y aún no hemos entrado”–, y hasta una cuarta, sobre la de Hery, de la que se han descubierto las jambas de entrada con el nombre del difunto, un tal Baky.
De lo colosal de la tarea de la misión española da prueba el que, acabada ya la cuarta campaña, de momento sólo se han excavado en profundidad los patios de las tumbas. “Dentro hemos documentado las inscripciones visibles, pero apenas hemos empezado a excavar. En el interior de las tumbas, los primeros metros están despejados, pero luego las cámaras están llenas casi hasta el techo de escombros. Esos escombros, y piedras, y tierra, entran por agujeros de arriba. Cerrarlos es prioritario antes de poder excavar dentro, que es lo que haremos en la próxima campaña”.
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:16 am

Cuatro años, y Galán aún no sabe si Djehuty está todavía dentro de su tumba. Eso es paciencia. ¿Estará? “Mi experiencia como arqueólogo es que siempre ocurre lo contrario de lo que esperas y planeas”, explica con enervante prudencia. “Fuera, en los patios y alrededores de las tumbas, no esperábamos encontrar gran cosa y hemos hallado material interesantísimo. En la segunda campaña apareció en el patio de Djehuty ese estupendo sarcófago con momia y pensé que en ésta hallaríamos algún otro enterramiento, y, sin embargo, no hemos encontrado prácticamente nada. Mientras que en el patio de Hery sí han aparecido cosas. Dentro… es difícil de decir”. Venga hombre, arriesgue. “Entre los escombros y el techo de la tumba de Djehuty se ven maravillas. Relieves policromados. ¿Se habrán conservado por debajo? Parece que sí, pero hay que cruzar los dedos”. La momia debería estar, ¿no? “Ésa es nuestra hipótesis. Aunque nuestras tumbas, como todas, sufrieron la acción de los ladrones, creemos que fue durante la antigüedad, cuando sólo buscaban oro y plata. Entonces no les interesaban las momias para llevárselas. Los propios escombros han protegido las zonas internas de la tumba de los ladrones modernos de los siglos XIX y XX, que son los más destructivos, los más carroñeros. Aunque las dependencias funerarias estén revueltas, creo, tengo la esperanza, que encontraremos restos del sarcófago y del ataúd y parte del ajuar. Todo ello material de significación histórica, que es lo que realmente nos interesa”.
Cuando se le pregunta a Galán en qué estado podría estar la momia, el egiptólogo arruga el ceño y se ensimisma como cuando a alguien se le hace describir el accidente de un pariente. “Es difícil decirlo. En el peor de los casos estará tirada por ahí, incluso descuartizada, igual que algunas de las que hemos encontrado fuera. La habrán abierto para buscar el escarabeo del corazón. Pero seguramente no se la habrán llevado, no es muy interesante llevarse una momia a cuestas”. Sorprende el tono de ferocidad con que el egiptólogo zanja la cuestión, digno de Belzoni, el hombre que accedía a las tumbas con dinamita: “Creo que la encontraremos, pero en mal estado. Me pongo en el peor de los casos. Para no hacerme ilusiones”.
Remontémonos en el pasado de la momia. ¿Quién era Djehuty? “Su nombre, escrito Dhwty, remite a Djehut, que es como denominaban los egipcios al dios Tot, el escriba divino, al que se representaba habitualmente como un ibis –de ahí el que luego se instalara un cementerio de esos pájaros en la zona–. Podemos entender el nombre de nuestro personaje como ‘el que pertenece a Tot’. El nombre era bastante común, y, por ejemplo, tenemos un general contemporáneo que se llamaba igual”. Ese militar del que habla Galán combatió en el norte y se distinguió en el sitio de Joppa, en Palestina, durante la campaña de Tutmosis III contra Meggido; vale la pena perder unas líneas con él para recordar que, según se cuenta en el papiro Harris, capturó la ciudad con una estrategia similar a la del legendario caballo de Troya: metiendo un contingente de soldados en cestas que parecían contener tesoros y que fueron introducidas en la población sitiada.
En fin, nuestro Djehuty (el otro está enterrado en Saqqara) no era, como aquél, un militar dedicado a contar escrupulosamente manos cortadas de enemigos y que ambicionase las moscas de oro del valor (la Cruz de Hierro de primera clase en versión ejército del faraón), sino alguien más pacífico: un alto funcionario, procedente se cree de Hermópolis, que desempeñó diversos cargos con Hatshepsut. Como supervisor del Tesoro fue responsable de contabilizar las ingentes riquezas que llegaron de Punt, entre ellas cantidades nunca vistas de especias y perfumes, y casi mil kilos –al peso actual– de oro. “En su tarea de supervisor de los Trabajos era el encargado de dar instrucciones a los artesanos, los manitas que hacían las obras más delicadas y trabajaban con materiales preciosos. Y así, por ejemplo, sabemos que se responsabilizó de la capilla en ébano de Nubia de la reina en el templo de Deir el Bahari y de que se cubrieran con electro los dos obeliscos chapados de ese material que Hatshepsut hizo levantar en Karnak, entre los pilonos IV y V”. La extraordinaria calidad de los relieves de la tumba de Djehuty seguramente se explica, dice Galán carraspeando, porque el probo funcionario desvió trabajadores reales a su sepulcro. Acaso también desviara fondos de las arcas de construcción de la reina, con lo que nos encontraríamos ante una situación tipo 3% en la antigua Tebas. Un poco tarde para crear una comisión de investigación. En todo caso, Djehuty fue un tipo fiel que sufrió por ello la misma damnatio memoriae, condenación de la memoria por motivos políticos o religiosos, que su reina: su nombre y su rostro aparecen borrados premeditadamente en varios lugares en la tumba.
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:17 am

La decoración de la tumba de Djehuty es un primor. “En un lado de la fachada hay un gran texto autobiográfico, en el que Djehuty explica sus trabajos con Hatshepsut, y enfrente, la contrapartida religiosa, en la forma del gran himno a Amón-Ra, que estaba pintado de amarillo para que el sol lo coloreara al amanecer”. La conjunción de ambos aspectos en la fachada de la tumba sintetiza, subraya Galán, los requisitos que precisaba un egipcio bien nacido para asegurarse la vida futura: haber servido lealmente al rey (si exceptuamos los trabajillos desviados) y mostrar devoción religiosa. “Junto a la fachada se alzaba una estatua del propietario del sepulcro de la que hemos encontrado una docena de fragmentos. También se hizo representar en un panel funerario en el que aparecen sacerdotes, mujeres con sistros y un arpista. ¡Todo eso sólo en la fachada! Dentro podemos observar escenas convencionales muy bien realizadas: una peregrinación a Abydos para ganar las convenientes simpatías de Osiris, una escena de caza en el desierto, el ritual de apertura de la boca de la momia…”. El equipo español está rejuntando otras dos inscripciones autobiográficas de Djehuty que estaban “muy machacadas”, y se confía en que aportarán nueva información sobre el personaje.
Un asunto interesante es cuán cerca estaba el servidor de la reina. No olvidemos que a Hatshepsut se le atribuye un amante en la persona de su más alto funcionario, Senenmut (un grafito de la época les muestra en actitud sexual tan explícita que hace daño), un personaje enigmático que acumuló cargos y prerrogativas extraordinarios y que parece haber permanecido siempre soltero. Significativamente, en la tumba de Djehuty no aparece ninguna mención a una esposa, aunque sí están su madre y su padre. “Es posible que los altos funcionarios de Hatshepsut no incluyeran a sus esposas en sus tumbas, por alguna razón que se nos escapa. Puede que fuera una convención, algún tipo de decoro”. ¿Decoro? El morbo obliga a preguntar si no tendría la reina un harén de funcionarios… “Bueno, no dudo de que a Hollywood eso le encantaría, pero no hay ningún indicio”, ríe Galán. En fin, Djehuty, hombre prudente, manifiesta en su tumba: “Mi boca guarda silencio sobre los asuntos referentes al palacio”.
En la tumba de Djehuty se enterraría también, seguramente, a algunos de sus familiares. “Por eso estamos encontrando material de después de su época, como un fragmento de lino con la marca del año segundo del reinado de Amenofis II, quizá parte del ajuar de alguien de la familia”.
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MensajeTema: Re: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:17 am

Galán se siente muy cerca del funcionario egipcio que vivió hace 3.500 años. “Djehuty fue sin duda un miembro de la élite intelectual del momento, un momento muy importante en el que proliferaron un arte y unas ideas muy refinados. La reina necesitaba legitimarse como faraón, y encontramos inscripciones muy elaboradas, con un lenguaje político extremadamente sofisticado. Djehuty es parte de este mundo, y seguramente tuvo una responsabilidad en el alto nivel lingüístico y plástico de la época”. El egiptólogo está fascinado con los textos criptográficos de la tumba. “Son un reto al lector: se utilizan signos distintos de los habituales, de forma que leerlos es como resolver un enigma. Pero, en general, todas las inscripciones en la tumba están muy cuidadas, tanto desde el punto de vista textual como formal. Djehuty es, en el fondo, Tot, el gran escriba, el hombre entusiasmado con el lenguaje y la escritura”. No sabemos cuándo murió Djehuty, ni por qué causa, ni la edad que tenía. “Sabemos que su origen debía ser provinciano y que algo meritorio hizo para ser llamado a la corte de Tebas”.
En su apasionada biografía de Hatshepsut (Edhasa, 2004), la egiptóloga francesa Christiane Desroches Noblecourt, que califica a Djehuty como “uno de los más fieles entre los fieles” de la reina, sugiere que el funcionario fue el responsable de la misión a Punt y viajó a ese país, que Galán y otros especialistas sitúan en Eritrea. “En las escenas del viaje, Djehuty aparece en segundo plano supervisando el pesado de la mirra y el incienso, pero al regreso. Yo no creo que él fuera en el viaje. No es un comisionado real, sino un escriba. No hay evidencia. De haber hecho el viaje, lo habría apuntado en su autobiografía inscrita en la tumba”.
Entre los hallazgos extraños en las excavaciones figura sin duda la momia de mono estrangulado. “Apareció en la tumba intermedia entre la de Djehuty y Hery. Estaba junto al pozo de enterramiento del propietario de ese sepulcro que no hemos empezado todavía a excavar. El mono fue momificado como un rey, empaquetado con lino, pero previamente le habían retorcido el cuello”. Quizá era una mascota querida que fue sacrificada a la muerte de su dueño para que le acompañara. Precisamente en el patio de la capilla funeraria de Senenmut en la necrópolis de Gurna se sepultó a una pequeña yegua y a un simio cinocéfalo, ambos envueltos en vendas. “Ahora que lo dice, es verdad. Pudiera ser algo similar. En todo caso, es una momia muy peculiar”. Y fea. ¿Qué tal es el trabajo en Dra Abu el Naga? “Al estar al pie de una colina, en plano inclinado, presenta muchas dificultades. Cuando excavamos se nos viene encima la montaña. Hemos tenido que construir grandes muros de piedra para consolidar el terreno, lo que significa más coste y más trabajadores”. Afortunadamente, el equipo español no pasa calor. “De hecho, dormimos con tres mantas. La temperatura de día en esta época del año es agradable, unos 25 grados, pero por la noche baja hasta 10”. En todo caso, “se disfruta mucho”, confiesa Galán, como si se avergonzase un punto de ello. “El lugar es maravilloso, y el trabajo, apasionante”.
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:18 am

La labor en las tumbas, para la que se cuenta con 70 trabajadores egipcios, se lleva a cabo desde las siete de la mañana hasta la una de la tarde. Los egiptólogos se quedan otras dos horas más. Luego se retiran al Marsam, un hotelillo junto al templo de Merenptah, y repasan los datos que ha arrojado el día, hasta la cena. El hotel pertenece a la familia de Abd el Rasul, los legendarios saqueadores de tumbas, con lo que todo queda en casa. La relación con la gente de la zona “es otro aspecto gratificante”, dice Galán. “Los egipcios son encantadores, generosos y abiertos, y el ambiente en Luxor es de absoluta tranquilidad”. El egiptólogo madrileño ha hecho gran amistad con el capataz, Ali Faruk, del pueblo de Quift (antiguo Coptos), del que proceden los mejores capataces desde los tiempos heroicos de las excavaciones.
El equipo español se encuentra en Luxor en medio de la élite mundial de la egiptología. “Intercambiamos experiencias con las otras misiones internacionales. Es un escenario muy activo. Los franceses vuelven a excavar en Deir el Medina y están hallando nuevas colecciones de ostraca. Se excava debajo de los obeliscos y pilonos de Karnak y están apareciendo estatuas depositadas allí como fundación. Los belgas restauran dos tumbas maravillosas de época de Amenofis II cerca de nosotros. Nuestros vecinos alemanes han descubierto, ¡a cincuenta metros de nuestras tumbas!, un ataúd de madera indescriptiblemente bello y cubierto de textos que parece hecho ayer”.
¿Y el peligro? “Bueno, solemos ir con casco en las tumbas, por indicación de los arquitectos que vienen con nosotros. En el pasillo de la tumba de Hery, un agujero lleva hasta una galería subterránea. Cuando nos metemos ahí, el terreno es tan inestable que las paredes y el techo se desploman si los tocas, todo se deshace. Cuando hay un derrumbe encojes los hombros y nunca sabes cuándo va a parar”. En esos túneles, donde yacen ibis y halcones polvorientos arrebatados al cielo puro de Egipto, la aventura de la egiptología adquiere su cariz más siniestro y claustrofóbico. Pero Galán no teme a las momias. Ni siquiera a las humanas. “Para mí, aparte de las inscripciones, son sólo cuerpos con vendas de lino”.
No está acreditado que las tumbas de Djehuty y Hery, TT11 y TT12, tengan maldición alguna, pese a que el insólito hallazgo de ofrendas de escarabajos remite, para el profano, a algún culto siniestro digno del infame sacerdote Imhotep de The mummy. La única maldición, en realidad, sería que, bajo las pilas de cascotes y escombros, el pasado se hubiera desvanecido y la historia no fuera ya más que unos puñados de arena indescifrable. Pero eso no pasará. Galán cierra los ojos y pronuncia la vieja palabra que ha precedido al descubrimiento de tantas cosas maravillosas: inshallah (si Dios quiere). Y el egiptólogo regresa mentalmente a la tumba, que le espera allí en la vieja Tebas, y en su imaginación recorre una vez más la inscripción en la que las mujeres de los sistros y el arpista entonan una canción por Djehuty, y vuelve a leer la letra de esa canción en el muro: “Te cantamos a ti para que Amón y Hathor te concedan todo lo que necesites y te otorguen de nuevo el dulce aliento de la vida”.
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:19 am

Proyecto Djehuty en Internet:
http://www.excavacionegipto.com/index.jsp
VIDA DE DJEHUTY
Djehuty en egipcio quiere decir "El que pertenece a Tot", puesto que Djehut es la forma egipcia de referirse al dios Tot. Esta divinidad era el escriba de los dioses, quien dominaba los jeroglíficos y custodiaba los documentos más importantes. Uno de los animales en los que se encarnaba esta divinidad era el ibis, un ave que supuestamente tenía la facultad de volar entre el mundo de los dioses en el cielo y el mundo de los humanos en la tierra.
Djehuty era hijo de la "señora de la casa" Dediu, y vivió durante los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III, alrededor del año 1500 a. C.
Tenía el título de "supervisor de los sacerdotes de Hermópolis", lo cual hace pensar que pudiera ser originario de dicha localidad, en el Egipto Medio. Precisamente en Hermópolis la divinidad principal era Tot, y allí se han encontrado cientos de momias de ibis que fueron enterradas como exvotos en su honor. Esta misma circunstancia la encontramos en la tumba del propio Djehuty, convertida años después en santuario dedicado a Tot y, consecuentemente, reutilizada como pequeño cementerio de momias de ibis.
Djehuty sucedió a Ineni (enterrado en la tumba nº 81 de Tebas) en el cargo de "supervisor del tesoro". Él era quien controlaba todas las piedras preciosas del templo de Karnak, y quien se encargaba de llenarlo con toda clase de productos. Además, era el encargado de registrar los diferentes productos que llegaban de las tierras extranjeras como tributo anual, así como lo que los gobernantes locales de Egipto le entregaban.
Contabilizaba los productos que venían de todas las tierras extranjeras y las maravillas que llegaban de Punt. Se encargaba de registrar los productos de los Shasu (poblaciones semi-nómadas de la región de Palestina) y el oro de los Aamu (semitas).
Además, desempeñó también el cargo de "supervisor de trabajos" en numerosas construcciones. Se encargó de los trabajos en la barca del Nilo "User-hat-Amon", y de diversos trabajos en Deir el-Bahari y Karnak. En el primero de estos templos cabe destacar la construcción de una gran capilla en honor a la reina Hatshepsut, en ébano de Nubia, que posiblemente es la que encontró M. Naville en este templo. En Karnak realizó trabajos en diferentes puertas, obeliscos, altares y capillas.
Djehuty fue, sin duda, un importante personaje, con gran peso dentro del gobierno de Hatshepsut. De hecho, él mismo se define en su autobiografía como "un líder del palacio". Es probable que fuera un partidario leal de Hatshepsut, por lo que, como parecen indicar algunos de sus monumentos, pudo sufrir algún tipo de persecución o marginación después de la muerte de la reina. Así, en su tumba, el nombre de la reina fue totalmente borrado e incluso, en varias ocasiones, el nombre del propio Djehuty.
La "damnatio memoriae" de Djehuty no sólo tuvo lugar en su tumba, sino también en Deir el-Bahari. En los relieves relativos a la expedición al Punt, se ha borrado a propósito una figura que está registrando los productos llegados de este país, pero que puede identificarse por medio del nombre y título que la acompañan: "el escriba y mayordomo Djehuty". También en Deir el-Bahari, en la escena en que se informa a Hatshepsut del éxito de la expedición a Punt, aparecen tres personajes delante de la reina cuyas figuras han sido borradas: la primera sería la de Nehesi, la segunda la de Senmut y la tercera se supone que sería la de Djehuty. Estos tres nobles pertenecieron al grupo de oficiales que más peso e influencia tuvieron durante el reinado de Hatshepsut. Parece que, después de su muerte, sufrieron algún tipo de persecución en sus monumentos, debido precisamente a su estrecha vinculación con ella.
Djehuty era, por otro lado, un nombre bastante corriente en aquellos años. Otros personajes importantes con el mismo nombre fueron: el "supervisor de los escultores" que vivió durante el reinado de Tutmosis I y que tiene su tumba en Kom el-Akhmar (Hierakómpolis), y el "heraldo real", cuya tumba es la nº 110 de Abd el-Qurna (Tebas occidental). Al igual que nuestro personaje, el heraldo real de la tumba nº 110 vivió durante los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III, aunque parece que en un momento posterior, pues está más ligado a Tutmosis III que a Hatshepsut. Tal vez podría tratarse de su hijo. Esto es algo que se tratará de esclarecer con las investigaciones efectuadas durante el proyecto. Del mismo modo, se intentará establecer qué objetos de los diferentes museos con el nombre de Djehuty pertenecen a uno u otro personaje.
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:19 am

VIDA DE Hery
Hery, era hijo de la "señora de la casa" Ahmose. Vivió durante los reinados de Amosis a Amenofis I, y fue "supervisor del granero de la mujer del rey y la madre del rey Ahhotep". Tuvo dos hijos, Amonmose y Ahmose, y tres hijas, Nesnebu, Bak(et)amon y Tinetnebu.
Poco más se conoce de este personaje, posiblemente emparentado con la familia real, cuya vida transcurrió durante un periodo tan importante de la historia egipcia como es el comienzo de la XVIII dinastía, con la que se inicia un nuevo periodo histórico, el denominado "Reino Nuevo". Con este proyecto se tratará de conocer mejor el papel que desempeñó este personaje en dicho momento, y cual fue la situación vivida durante aquellos años.
MOMIFICACIONES DE LOS ANIMALES
Los antiguos egipcios no sólo momificaban cuerpos humanos sino también todo tipo de animales, desde toros hasta ratones. En algunos casos se trataba de animales de compañía, mientras que en otras ocasiones los animales se momificaban como ofrendas de alimento para el difunto. Sin embargo, la mayoría de los animales eran momificados por razones religiosas. Los egipcios creían que la mayoría de sus dioses y diosas eran capaces de aparecer sobre la tierra abjo la forma de un animal sagrado. Amon podía manifestarse bajo la forma de un carnero o un ganso, la vaca podía ser Isis o Hathor, Tot podía aparecer como ibis o babuino, etc. Sin embargo, no todos los ejemplares de una especie en particular eran considerados como sagrados (por ejemplo, la mayoría de los gansos eran alimentados para servir como alimento). Sólo los animales elegidos como representantes terrenales de la divinidad, como los toros Apis, gozaban del privilegio de vivir en el recinto del templo bajo todo tipo de cuidados, y de ser posteriormente embalsamados y enterrados con el ceremonial funerario correspondiente. En época Tardía esta práctica se generaliza de tal modo que todos los ejemplares de cualquier especie considerada como sagrada eran aptos para ser momificados. Las especies de criaturas que se momificaban eran muy variadas: perros, gatos, cocodrilos, toros y vacas, carneros, babuinos, halcones, ibis, lagartijas, serpientes, e incluso escarabajos.
Las técnicas de momificación empleadas en los ejemplares más elaborados seguían aquellas aplicadas a los cuerpos humanos, incluyendo la evisceración, deshidratación y vendado. Dichas operaciones se llevaban a cabo en un contexto ritualístico, acompañados por los ensalmos correspondientes. Aquellos embalsamados como ofrenda votiva recibían un tratamiento mucho más simple que suprimía la evisceración: los cuerpos eran deshidratados o simplemente cubiertos de resina antes de ser vendados
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:22 am

MOMIFICACIONES DE LOS ANIMALES
Los antiguos egipcios no sólo momificaban cuerpos humanos sino también todo tipo de animales, desde toros hasta ratones. En algunos casos se trataba de animales de compañía, mientras que en otras ocasiones los animales se momificaban como ofrendas de alimento para el difunto. Sin embargo, la mayoría de los animales eran momificados por razones religiosas. Los egipcios creían que la mayoría de sus dioses y diosas eran capaces de aparecer sobre la tierra abjo la forma de un animal sagrado. Amon podía manifestarse bajo la forma de un carnero o un ganso, la vaca podía ser Isis o Hathor, Tot podía aparecer como ibis o babuino, etc. Sin embargo, no todos los ejemplares de una especie en particular eran considerados como sagrados (por ejemplo, la mayoría de los gansos eran alimentados para servir como alimento). Sólo los animales elegidos como representantes terrenales de la divinidad, como los toros Apis, gozaban del privilegio de vivir en el recinto del templo bajo todo tipo de cuidados, y de ser posteriormente embalsamados y enterrados con el ceremonial funerario correspondiente. En época Tardía esta práctica se generaliza de tal modo que todos los ejemplares de cualquier especie considerada como sagrada eran aptos para ser momificados. Las especies de criaturas que se momificaban eran muy variadas: perros, gatos, cocodrilos, toros y vacas, carneros, babuinos, halcones, ibis, lagartijas, serpientes, e incluso escarabajos.
Las técnicas de momificación empleadas en los ejemplares más elaborados seguían aquellas aplicadas a los cuerpos humanos, incluyendo la evisceración, deshidratación y vendado. Dichas operaciones se llevaban a cabo en un contexto ritualístico, acompañados por los ensalmos correspondientes. Aquellos embalsamados como ofrenda votiva recibían un tratamiento mucho más simple que suprimía la evisceración: los cuerpos eran deshidratados o simplemente cubiertos de resina antes de ser vendados.
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:23 am

MOMIAS DE IBIS
En general las aves fueron momificadas de forma extensiva, siendo quizá las más numerosas las momias del ibis, el pájaro sagrado del dios Tot. Los cuerpos embalsamados de los pájaros eran depositados en vasijas de cerámica de forma cónica, aunque también se empleaba como contenedor alternativo una escultura con forma de ibis, elaborada en madera aunque con cuerpo y patas en bronce.
Muchas momias de ibis han sido halladas en la necrópolis de animales de Saqara. En Tuna el-Gebel, el cementerio asociado con la ciudad de el-Ashmunein y dedicado a Tot está abarrotado de babuinos e ibis momificados. Sólo las momias de ibis se estiman en torno a 4.000.000, aunque el número bien podría duplicarse. Los restos del cercano templo de Tot presentan un recinto en el que, se cree, pudieron criarse babuinos e ibises ya que resulta del todo improbable, dado el número de momias, que los animales murieran por causas naturales. Parece posible que un peregrino que deseara algún favor de Tot fuera al templo y pagara por el sacrificio y momificación de un ibis o babuino.
La tumba de Djehuty en Dra Abu el-Naga se convirtió en época tardía en un cementerio de momias de ibis. Tal vez debido al nombre de su propietario (Djehuty = Toty = "El que pertenece a Tot"), la tumba se convirtió muchos años después en un santuario al dios Tot y, como consecuencia, en un depósito de ofrendas en su honor, entre las que se contaban estas aves. Una serie de graffitiescritos en tinta sobre las paredes interiores recogen los nombres de algunos de los sacerdotes y devotos que participaron en estas prácticas.

Las tumbas de Djehuty y de Hery están excavadas en la falda sur de la colina rocosa de Dra Abu el-Naga. La puerta de la tumba de Djehuty (nº 11) sirve también de entrada para la tumba de Hery (nº 12), pues su puerta permanece enterrada.
La tumba de Djehuty poseía originalmente un recibidor abierto y sin techo. El recibidor fue cerrado y techado por el Servicio de Antigüedades de Egipto en los años 60 para proteger los relieves, las inscripciones y la estatua de Djehuty que están esculpidos en sus paredes. Sobre una de ellas, se representa un banquete funerario que incluye un arpista seguido de un par de mujeres que cantan y marcan el ritmo con sistros. A ambos lados de la puerta original de la tumba se grabaron sendas estelas con una extensa inscripción biográfica de Djehuty.
La sala transversal también posee decoración en relieve, mostrando un variado repertorio de escenas acompañadas de inscripciones. En el suelo se excavó un pozo, y en una de las paredes laterales se abre una galería que conduce a la tumba de Hery. En la pared opuesta se abre otra galería que comunica con una esquina del recibidor. Esta galería está hoy llena de escombros, muy probablemente conteniendo momias de ibis y cerámica de época tardía.
El estrecho pasillo que conduce hasta el santuario del fondo también está decorado con relieves, representando la peregrinación fluvial hacia Abidos (donde se encontraba el templo principal de Osiris, rey de los difuntos), una escena de caza en el desierto, rituales realizados frente a la momia, etc.
El acceso al santuario del fondo, donde probablemente habrá una estatua de Djehuty sentado junto con su esposa, está cortado por una montaña de escombros que llega casi hasta el techo.
La tumba de Hery (nº 12), es anterior en el tiempo que la de Djehuty. El recibidor y la sala transversal no pueden verse en el estado actual de la tumba. Las paredes del pasillo que se dirigía hacia el santuario del fondo están decoradas con finos relieves, representando un banquete funerario, una cacería en el desierto, una procesión funeraria, etc.
La parte de la tumba donde debería encontrarse el santuario está lleno de escombros con huesos de animales (ibis) y cerámica rota. La sala tiene un pilar muy tosco, y se convierte en una galería que conduce de vuelta hacia el pasillo que une las dos tumbas. Todo este "anexo" sigue estando cubierto de escombros, con pozos y oquedades excavados en la roca.
En la obra fundamental de B. Porter & R. Moss, "Topographical bibliography of ancient Egyptian hieroglyphic texts, reliefs, and paintings", vol. I, publicada en 1927 y revisada en 1960, puede encontrase un plano y una descripción de las dos tumbas. Su plano, sin embargo, omite muchas detalles de interés. Por otro lado, la descripción comete el error de asignar a la tumba nº 11 de Djehuty objetos que sin duda proceden de la tumba de un homónimo que desempeñó el cargo de "supervisor de los países extranjeros del norte". Estos objetos fueron adquiridos en el siglo XIX en el mercado de antigüedades y algunos de ellos se exhiben hoy en el Louvre. Conviene tener presente que el nombre de Djehuty era muy común en aquella época, como así lo demuestra también la interesante tumba nº 110 en Abd el-Qurna.
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MensajeTema: DJEHUTY   Miér Oct 24, 2007 2:24 am

ESTUDIOS PREVIOS DE LAS TUMBAS
Las tumbas de Djehuty y de Hery, excavadas en la falda sur de la colina rocosa de Dra Abu el-Naga, fueron descubiertas nada más y nada menos que por J. F. Champollion, a comienzos del siglo XIX. En su "Monuments de l’Egypte et de la Nubie: notices descriptives", vol. I, tan solo anotó, sin embargo, un breve pasaje de la inscripción que acompañaba a una escena funeraria en la tumba de Hery.
Alrededor del año 1840, las tumbas recibieron al siguiente visitante ilustre, K. R. Lepsius. De nuevo, este pionero de la egiptología se limitó a copiar y reproducir en su obra monumental "Denkmaeler aus Aegypten und Aethiopien", vol. III, las secciones de las inscripciones que le parecieron más significativas y que servían para identificar a los propietarios.

En los años 1898-99 el marqués de Northampton "redescubrió" las tumbas durante su viaje de estudios por la región, acompañado por dos afamados egiptólogos, P. E. Newberry y W. Spiegelberg. Los resultados fueron publicados un año después bajo el título "Report on some excavations in the Theban necropolis". Spiegelberg fue quien se encargó de estudiar los gafitti escritos sobre las paredes interiores de las tumbas, en lengua y escritura "demótica". Datan de época ptolemaica o greco-romana y documentan el enterramiento de momias de ibis (el ave en la que se encarnaba el dios Tot) dentro del antiguo complejo funerario. K. Sethe se ocupó de las inscripciones jeroglíficas en "escritura enigmática", es decir, utilizando los signos jeroglíficos no de la forma convencional, sino dotándolos de un valor fonético y semántico distinto, críptico, jugando la mayoría de las veces con la imagen del signo; una peculiaridad más del reinado de Hatshepsut. Spiegelberg había ya publicado ese mismo año, en 1900, un artículo en la revista Recueil de Travaux sobre la inscripción biográfica más extensa, grabada sobre una de las paredes del recibidor de la tumba de Djehuty, y denominada "estela de Northampton".
Años después, S. Schott visitó la tumba y sacó fotos de los relieves grabados sobre las paredes de las áreas accesibles de las tumbas. Hasta la fecha, estas fotos, la mayoría de ellas no han sido nunca publicadas, formaban el documento gráfico más importante de las tumbas. Sus negativos están guardados en el archivo del Griffith Institute de Oxford, y han llegado hasta nosotros gracias a la amabilidad del Dr. J. Malek. Copias de estas fotos nos fueron también facilitadas por medio del profesor E. Winter de la universidad alemana de Trier.
Sethe incluyó en su obra fundamental "Urkunden der 18. Dynastie", vol. II, publicada en 1927, los textos jeroglíficos más importantes que podían copiarse en la tumba de Djehuty.
En los años 1952-53, T. Säve-Söderbergh entró en la tumba junto con J. Barns y J. Janssen del Griffith Institute. Estos egiptólogos tuvieron a su disposición unos dibujos realizados por Davies, los cuales llegaron a sus manos por medio de Schott.
En 1956, de nuevo Säve-Söderbergh estuvo estudiando la tumba, prestando especial atención a las escenas del banquete funerario de la tumba de Djehuty. Publicó sus conclusiones en un artículo dentro del número 16, de 1958, de la revista Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Abteilung Kairo.
Desde entonces las tumbas no han sido objeto de ningún estudio egiptológico.
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MensajeTema: DJEHUTY   Sáb Ene 12, 2008 11:40 am

La tercera visita a Djehuty

El egiptólogo José Manuel Galán inicia su séptima campaña de investigación en Luxor (Egipto)


En algún momento de esta semana, el filólogo y egiptólogo del CSIC José Manuel Galán empezará a excavar el pozo funerario de la tumba deDjehuty, un noble que ocupó altos cargos con la reina Hatshepsut, en el Antiguo Egipto. De seguir allí, lo cual es posible, a la momia de Djehuty no le faltarían motivos para quejarse de que así es complicado conciliar un eterno descanso. Será, probablemente, la tercera vez que su nicho es profanado en los últimos 3.500 años.


Excavar el pozo funerario, de más de seis metros de profundidad, y completar así la exploración de esta tumba es el propósito de la VII campaña arqueológica del Proyecto Djehuty, un trabajo científico de excavación, restauración y publicación de las tumbas de Djehuty y Hery, dos altos dignatarios de la corte que vivieron a comienzos de la dinastía XVIII.

La investigación, patrocinada por Caja Madrid, se desarrolla desde 2002 en la necrópolis de Dra Abu el-Naga, en la orilla occidental de Luxor (Egipto). Si completa la excavación en esta campaña, el equipo dirigido por Galán, compuesto este año por 18 personas, podría dedicarse desde 2009 a la contigua tumba de Hery, la segunda gran parte del Proyecto. En la distancia, aspiran a abrir todo el complejo al público.


El rincón profundo donde enterraron a Djehuty fue descubierto en la campaña anterior. Galán, justo antes de partir para Egipto, el pasado viernes, lo recordaba así: “La cámara más profunda de la tumba estaba cubierta hasta el techo de escombros. Pensábamos que la entrada al pozo estaría en otra cámara, al fondo, pero no, la verdadera entrada estaba allí mismo, en el suelo”.


Buscando tesoros enterrados


La egiptología se hace sobre todo en las bibliotecas. Pero el próximo mes y medio de trabajo en Luxor cede una rendija a la aventura. Galán abrirá hoy las dos cancelas de metal que protegen durante el año la tumba de Djehuty y reanudará el trabajo donde lo dejó el año pasado, vaciando de escombros la entrada que protege el pozo funerario.

La excavación, como el trabajo científico, será lenta y trabajosa; y los hallazgos, completando la metáfora, tampoco aparecerán por dar con un resorte secreto. Pero la expectación es enorme.

La primera visita póstuma a Djehuty, perpetrada presuntamente por personas próximas o incluso familiares, según era frecuente, debió de suceder poco después de su enterramiento. El fin sería recuperar las joyas que acompañaban al difunto en su viaje a la eternidad. Los supuestos autores del segundo saqueo, a finales del siglo XIX o comienzos del siglo XX, es menos probable que conocieran a Djehuty, pero la visita, de nuevo, aspiraba a dar un uso más pragmático al tesoro funerario; y estos visitantes arramplaban con todo.

Con tanto trajín, Galán no espera encontrar tesoros dorados, ni falta que parece hacerle. “Sueño con esa entrada. Siempre hay algo interesante que encontrar. A los ladrones no les interesaban las vasijas, los vasos canopos [donde conservaban las vísceras de las momias] u objetos del ajuar funerario que a nosotros nos proporcionan mucha información valiosa”. Tampoco se llevaron las paredes, que alojan a “la verdadera joya” arqueológica de la tumba, sus relieves.

El investigador del CSIC especula, pese a todo, con que la ubicación de la entrada al pozo y su tapón de escombros pudo protegerlo de ladrones modernos. “Lo sabremos enseguida, otras veces hemos hallado monedas modernas, papel de fumar y hasta mazorcas de maíz”, dice.Si los días avanzan y la tierra extraída aparece virgen, sin materiales recientes, Galán sería ya sólo el segundo visitante de Djehuty. Dice que duda que la tumba pudiera escapar también al primersaqueo, pero admite que no es imposible. Y no revela el contenido de su sueño.

En busca del hallazgo excepcional

Las campañas del ‘Proyecto Djehuty’ duran seis semanas. El calor no permite prolongar las fechas, aunque no es la única razón, conviene saber qué se ha encontrado. Así, el resto del año se estudia todo lo que se descubre en ese breve plazo: traducen textos, fechan cada objeto, buscan paralelos con hallazgos anteriores, para establecer su posible carácter excepcional... Esto último le sucedió a Galán en 2004 con ‘La tabla del aprendiz’, el único retrato frontal conocido de un faraón del Antiguo Egipto. Apareció en un pedazo de madera, utilizado miles de años atrás en una lección de dibujo. Hoy ocupa un lugar de privilegio en el Museo de Luxor.

publico.es/ciencias/036332/egipto/egiptologia/fararon/arqueologia/excavacion
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MensajeTema: DJEHUTY   Sáb Ene 12, 2008 11:41 am

En la foto del artículo:
'La tabla del aprendiz', único retrato frontal conocido de un faraón del Antiguo Egipto, es uno de los frutos del proyecto. - CSIC
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MensajeTema: Re: DJEHUTY   Sáb Ene 12, 2008 4:00 pm

Semiramis, gracias por la noticia.


Hace unos dias por esas casualidades vi una parte de un reportaje ( tipo callejeros) en TeleMadrid, estaban haciendo un seguimiento de la expedicion que tenian que hacer las excavaciones, hay estudiantes becados para llevar a cabo la mision, todo dirigido por Jose Manuel Galan, habia mucha complicidad con los lugareños ya que se conocian de anteriores misiones, estubo bien, lo que siento es no poderlo haber visto todo.

Cuando ya iban a acceder a la tumba, es decir la valla que delimita la tumba ya no dejaron grabar y se termino el reportage, las normas son las normas.


www.excavacionegipto.com

en esta pagina que alguien facilito en el año 2007 se podian seguir las evoluciones, con fotos y comentarios de las excavaciones

saludos
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MensajeTema: DJEHUTY   Mar Feb 12, 2008 12:41 am

DJEHUTY Acordaros de leer el diario.. es interesantísimo



trozo de relieve que encontraron con la diosa Maat


saludos egiptomaníacos
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MensajeTema: DJEHUTY   Sáb Feb 16, 2008 11:01 am

Ultimas noticias sobre Djehuty, esto es lo que pone el día sobre el día 15 de febrero

Habíamos preparado el subir en globo al amanecer para grabar desde el aire el yacimiento y su contexto geográfico y arqueológico. Nos levantamos a las cinco de la mañana. Pero desafortunadamente esta noche se ha levantado un viento muy fuerte que no ha cesado en todo el día. Con el capitán Iahia estuvimos esperando un par de horas a ver si con la salida del sol bajaba el viento, pero no. Además, soplaba totalmente en dirección sur, por lo que nos hubiera llevado directamente hacia la otra orilla y no habríamos pasado por encima del yacimiento, como era nuestro objetivo. Así que a las siete y media nos fuimos de vuelta al Marsam y, para compensar, nos desayunamos un par de huevos fritos y un buen zumo de naranja de los de verdad.

Digerido el pequeño contratiempo. Nos fuimos con el equipo de Informe Semanal a rodar en el Museo de Luxor la “Tabla del Aprendiz”, nuestro hallazgo más importante de las primeras campañas. La directora del Museo, Sanaa Alí, nos abrió la vitrina y pudimos filmar detalles del dibujo y del texto escrito por maestro y por alumno.

Como muchos viernes, cuando Joan está con nosotros, al mediodía preparamos una gran paella, esta vez acompañada de vino de Rioja y de un lomo de Guijuelo que casi nos hizo llorar; los extras cortesía de Elena, de la Fundación Caja Madrid, y del equipo de Televisión Española. Solo decir que acabamos cantando el “Asturias patria querida” y brindando por el rais Alí y la “Spanish mission”.
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MensajeTema: DJEHUTY   Sáb Feb 16, 2008 11:30 pm

Hola a todos, en Nationl geographic nes aparece el artículo siguiente:

Rare Egyptian "Warrior" Tomb Found
Steven Stanek in Cairo, Egypt
for National Geographic News
February 15, 2008
An unusual, well-preserved burial chamber that may contain the mummy of an ancient warrior has been discovered in a necropolis in Luxor.

Scientists opened the tomb—found in Dra Abul Naga, an ancient cemetery on Luxor's west bank—on Wednesday. (See an Egypt map.)

Inside the burial shaft—a recess crudely carved from bedrock—experts found a closed wooden coffin inscribed with the name "Iker," which translates to "excellent one" in ancient Egyptian.

Near the coffin they also found five arrows made of reeds, three of them still feathered.

A team of Spanish archaeologists made the surprise find during routine excavations in a courtyard of the tomb of Djehuty, a high-ranking official under Queen Hatshepsut whose burial site was built on top of graves dating to the Middle Kingdom, 2055 to 1650 B.C.

(Related: "Rare Middle-Class Tomb Found From Ancient Egypt" [January 18, 2008].)

Wealthy Warriors

The coffin dates to Egypt's Middle Kingdom era, though the cemetery is better known for its use during the New Kingdom, 1550 to 1070 B.C.

Based on the coffin's inscriptions and pottery found near it, experts date the burial to the early reign of the 11th dynasty, which lasted from 2125 to 1985 B.C. Soldiers played an important role in society during that time, when Egypt was reunified after years of civil war.

Some intact burials from that period had been found in the 1920s, but the leader of the new excavation, Jose Galán of the Spanish National Research Council, said the new find could offer a fresh look into the era's burial customs.

"It's fairly uncommon to find nowadays an 11th-dynasty intact burial. This is really remarkable," Galán said.

"It gives us information about the continuous use of the necropolis and ... about a period that was not so well documented."
The discovery of burials belonging to soldiers and mercenaries, who had elevated status in the wartime society, are even rarer, according to Salima Ikram, a professor of Egyptology at the American University in Cairo.

Only "a handful" have ever been unearthed, Ikram said.


RELATED
Ancient Flowers Found in Egypt Coffin (June 29, 2006)
"Gentrified" Egyptian Burial Chamber Discovered (August 2, 2007)
Photos: Egypt's Forgotten Treasures in National Geographic Magazine (January 2003)
"It shows that there were a lot of warriors that had been in use," she said.

"Because of their prominence in calming things down [after the civil war], they probably were wealthier and regarded with more honor than in early periods, and that is why they had nice burials."

Bows and Arrows

The wooden coffin—adorned with drawings of Iker presenting offerings to the goddess of the heavens, Hathor—was fairly well preserved, though it suffered some damage from flooding and termites, according to experts who pried it open.

Inside the coffin, the archaeologists found Iker's mummy, lying on its left side next to two bows and three staffs, which would have been used to indicate his high rank.

(Related: "Surprise Egypt Tombs Yield Ornate Coffins, Dog Mummies" [January 30, 2008].)

"Usually the important people [carried a staff] as a way to be recognized as chiefs of a tribe or family," said Galán, adding that his team had not yet analyzed the newfound artifacts.

The presence of bows and arrows means that Iker was likely a hired soldier in the service of a king, though the exact details are unclear.

"It means this person was a fighter," said Zahi Hawass, secretary general of Egypt's Supreme Council of Antiquities.

"He was fighting in the army or something like that ... there were many fighters joining the king, and this could be one of them," said Hawass, also a National Geographic Society Explorer-in-Residence. (National Geographic Society owns National Geographic News.)

Spanish archaeologist Galán and his team plan to remove the mummy from the coffin to x-ray it and determine more specifics.

"We don't know about the origin of Iker," Galán said. "We don't even know if he was Egyptian, Nubian, or Libyan."


http://news.nationalgeographic.com/news/2008/02/080215-egypt-coffin.html
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MensajeTema: DJEHUTY   Dom Feb 17, 2008 10:41 pm

La noticia en el periodico Smile aparece en muchisimos medios de comunicación

Arqueólogos españoles descubren una tumba en Luxor
EL PERIÓDICO
BARCELONA
Una tumba muy bien preservada que contiene la momia de un guerrero de alto rango que vivió durante el reinado de Hatshepsut ha sido hallada en Luxor (Egipto), junto al valle de los Reyes, por el prestigioso equipo de arqueólogos dirigido por el español José Manuel Galán, al frente del Proyecto Djehuty. La cámara data de entre 1550 y 1070 antes de Cristo. Según National Geographic, el hallazgo se produjo la semana pasada durante unas excavaciones de rutina en el antiguo cementerio Dra Abul Naga de Luxor, donde trabaja el equipo de Galán.
La tumba contiene la momia del guerrero depositada en una caja de madera algo afectada por las termitas y decorada con ricas pinturas, y la inscripción con el nombre Iker, que significa el más excelente, en el antiguo idioma jeroglífico. En las pinturas, Iker, de quien se desconoce si fue egipcio, nubio o libanés, presenta ofrendas a la diosa Hathor.
El guerrero, de alto rango a tenor de los objetos hallados --algo poco habitual porque las tumbas suelen ser de miembros de la realeza--, sirvió a la reina Hatshepsut, de la XI dinastía, una época en que los soldados jugaron un importante papel en la sociedad cuando se produjo la reunificación de Egipto tras años de guerra civil y de los que no se tienen muchos vestigios funerarios. Junto a su tumba se hallaron cerámicas y cinco flechas, entre otros objetos, que han servido para datar el monumento funerario. Galán declaró que el hallazgo "ofrecerá una visión muy actualizada sobre un periodo muy poco documentado mediante una tumba intacta, lo que es muy poco común en la XI dinastía".
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MensajeTema: DJEHUTY   Lun Feb 18, 2008 7:32 am

DIRIGIDO POR EL CSIC
Un equipo español halla la tumba intacta de Iqer, un guerrero de alto rango egipcio
La caja contiene el nombre del difunto, que significa 'el excelente'
En el interior han encontrado el cuerpo momificado y dos grandes arcos

El exterior del ataúd del arquero egipcio encontrado en Luxor. (Foto: CSIC)
Actualizado lunes 18/02/2008 15:00 (CET)
ELMUNDO.ES
MADRID.- El equipo dirigido por el arqueólogo del CSIC José Manuel Galán ha descubierto la tumba intacta de un arquero de alto rango de 4.000 años de antigüedad. La caja de madera contiene el nombre del difunto, Iqer, que significa 'el excelente', en escritura jeroglífica. En el interior del ataúd han encontrado el cuerpo momificado y debajo, dos grandes arcos y tres bastones largos.

El hallazgo se enmarca en la séptima campaña del 'Proyecto Djehuty', cuyos integrantes investigan las tumbas de Djehuty y de Hery, localizadas en la orilla oeste de Luxor (Egipto), en la necrópolis Dra Abu el-Naga. Djehuty y Hery fueron dos altos dignatarios de la corte de Hatshepsut, una de las pocas mujeres en la historia del antiguo Egipto que ejerció de faraón, en torno al año 1500 a.C.

Junto a la cabecera del ataúd se ha recuperado también una vasija de cerámica y cinco flechas clavadas en la tierra. La mayoría de ellas conserva las plumas en el extremo trasero, junto a la zona donde se encaja la cuerda del arco.

El director del proyecto, el investigador del CSIC José Manuel Galán, destaca la importancia del descubrimiento: "Es un hallazgo único y sorprendente porque muy pocas veces los arqueólogos tienen la fortuna de descubrir un enterramiento intacto tan antiguo. Habitualmente, las tumbas que se encuentran han sido visitadas antes, la primera vez por la familia del difunto, para recuperar las joyas y los objetos de valor, y la segunda, en el siglo XIX, por saqueadores profesionales de tumbas, que provocaban grandes daños".

"El arquero Iqer, enterrado con sus arcos y flechas, documenta estos años de conflicto y refleja una sociedad compleja, guerrera, a la vez que sofisticada, cultivada, intelectual y religiosa", señala Galán. La importancia del hallazgo radica en que la dinastía XI es un periodo de la historia de Egipto que se conoce muy poco. En ese momento había una guerra civil, que precedió a la unificación política del Alto y Bajo Egipto bajo un sólo monarca, Montuhotep.

El ataúd del guerrero contiene una banda de inscripción jeroglífica, que lo recorre de un lado a otro. "Los signos jeroglíficos están pintados de colores, con un estilo algo primitivo, incluso infantil y naif. La lechuza que representa el sonido /m/ nos pareció encantadora. Las serpientes, que tienen el valor fonético /f/, fueron dibujadas con una simpática sonrisa y, además, se la representa con el cuello cortado para que no pueda salir corriendo y hacer daño al difunto", detalla el investigador del CSIC.

El grupo de investigadores, formado por 15 personas, está integrado por egiptólogos, arqueólogos, restauradores, arquitectos, fotógrafos y dibujantes de distintas partes del mundo.

El hallazgo más destacado del egiptólogo del CSIC en anteriores campañas fue 'La tabla del aprendiz', el primer retrato frontal conocido de un faraón del antiguo Egipto. La tabla estucada con este singular dibujo está expuesta en la actualidad en una de las salas del Museo de Luxor.

Los arqueólogos también han encontrado dos cámaras funerarias ubicadas en un pozo de enterramiento, con gran parte del ajuar funerario de un noble y su mujer de más de 3.400 años de antigüedad. Asimismo, destaca un pequeño papiro con un breve texto de carácter mágico que los egipcios del año 1.000 a. C. llevaban como amuleto dentro de un estuche colgado al cuello. Asimismo, el año pasado, el equipo dirigido por el investigador del CSIC encontró 43 ramos de flores secas atados con cuerdas y formados en su mayoría por ramas de olivo y persea. Los vestigios, en buen estado de conservación, son los restos de olivo más antiguos recuperados hasta la fecha, con 3.500 años.

http://www.elmundo.es/elmundo/2008/02/18/cultura/1203342004.html

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MensajeTema: DJEHUTY   Lun Feb 18, 2008 1:52 pm

Más de lo mismo.....pero es Galán drunken

Un español halla en Luxor la tumba intacta de un arquero egipcio
El arqueólogo Manuel Galán y su equipo descubren los restos de un guerrero enterrado hace 4.000 años


AGENCIAS - El Cairo - 18/02/2008



El equipo dirigido por el arqueólogo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) José Manuel Galán ha descubierto en Egipto la tumba intacta de un arquero de alto rango, de 4.000 años de antigüedad. La caja de madera contiene el nombre del difunto, Iqer, que significa 'el excelente', en escritura jeroglífica.



La importancia del hallazgo radica en que la dinastía a la que se le vincula pertenece a un periodo poco conocido de la historia de Egipto. El cuerpo momificado del guerrero se ha encontrado en el interior de un ataúd, debajo de dos grandes arcos y tres bastones largos, según ha explicado hoy el investigador en un comunicado. Junto a la cabecera se ha recuperado también una vasija de cerámica y cinco flechas clavadas en la tierra. La mayoría de ellas conserva las plumas en el extremo trasero, en la zona donde se encaja la cuerda del arco.

El descubrimiento se enmarca en la séptima campaña del Proyecto Djehuty, cuyos integrantes investigan las tumbas de Djehuty y de Hery localizadas en la orilla oeste de Luxor (Egipto), dentro de la necrópolis Dra Abu el-Naga. Djehuty y Hery fueron dos altos dignatarios de la corte de Hatshepsut, una de las pocas mujeres en la historia del antiguo Egipto que ejerció de faraón (lo hizo en torno al año 1500 a.C.)

Hallazgo sin precedentes

El director del proyecto explicó que se trata de un "hallazgo único y sorprendente" porque muy pocas veces los arqueólogos descubren un enterramiento intacto de tanta antigüedad. "Habitualmente, las tumbas que se encuentran han sido visitadas antes: la primera vez por la familia del difunto, para recuperar las joyas y los objetos de valor, y la segunda, duranteel siglo XIX, por saqueadores profesionales de tumbas que provocaban grandes daños".

Galán ha insistido en que el arquero Iqer documenta "los años de conflicto" y refleja una sociedad "compleja, guerrera, a la vez que sofisticada, cultivada, intelectual y religiosa". El ataúd del guerrero contiene una banda de inscripción jeroglífica que lo recorre de un lado a otro. "Los signos jeroglíficos", ha explicado Galán, "están pintados de colores, con un estilo algo primitivo, incluso infantil y naif".

El grupo de investigadores, formado por 15 personas, está integrado por egiptólogos, arqueólogos, restauradores, arquitectos, fotógrafos y dibujantes de distintas partes del mundo.

Buscadores de tesoros

El hallazgo más destacado del egiptólogo del CSIC en anteriores campañas fue La tabla del aprendiz, el primer retrato frontal conocido de un faraón del antiguo Egipto. La tabla estucada con este singular dibujo está expuesta en la actualidad en una de las salas del Museo de Luxor.

Entre los hallazgos de este grupo de arqueólogos se encuentran también dos cámaras funerarias ubicadas en un pozo de enterramiento, con gran parte del ajuar funerario de un noble y su mujer, de más de 3.400 años de antigüedad. Destaca, del mismo modo, un pequeño papiro con un breve texto de carácter mágico que los egipcios del año 1.000 a. C. llevaban como amuleto dentro de un estuche colgado al cuello.

El año pasado, Galán y su compañeros encontraron 43 ramos de flores secas atados con cuerdas y formados en su mayoría por ramas de olivo y persea. Los vestigios, en buen estado de conservación, son los restos de olivo más antiguos recuperados hasta la fecha: 3.500 años de antiguedad.

http://www.elpais.com/articulo/cultura/espanol/halla/Luxor/tumba/intacta/arquero/egipcio/elpepucul/20080218elpepucul_13/Tes
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