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Historia del Egipto Faraónico
 
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 Inmortales

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MensajeTema: Inmortales   Miér Sep 19, 2007 8:37 am

Para los egipcios, la muerte era una especie de segunda vida, pero con vocación de eternidad. Por eso daban mucha más importancia al Más Allá que a la existencia terrenal.
El buen rey Osiris se había ganado el amor de sus súbditos al instruirles en el conocimiento de la agricultura, la viticultura y las artes. Durante la celebración de un festín, su envidioso hermano Set consiguió encerrarle en un cofre que arrojó al Nilo. Su hermana-esposa Isis pudo salvarle de morir ahogado pero, otra vez cautivo de Set, éste le hizo matar y despedazar su cuerpo en catorce trozos, que repartió por todas las tierras de Egipto. Isis, junto a Neftis, esposa de Set, los recuperó y, con la ayuda de Anubis, consiguió reconstruirlo y fueron las dos mujeres, convertidas en aves, las que con su aleteo devolvieron el soplo vital a Osiris. Era el momento de la resurrección.
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MensajeTema: Inmortales   Lun Sep 24, 2007 11:24 am

Isis dio a luz un hijo, Horus, al que crió en secreto, siempre temerosa de Set. Cuando alcanzó la mayoría de edad adecuada, el muchacho reclamó la herencia de su padre y retó en duelo a su tío. Ek dios Ra y el tribunal de los dioses emitieron su sentencia. Horus heredaba las posesiones terrestres de Osiris, mientras que éste pasaba a convertirse en gobernante del mundo subterráneo de los bienaventurados.
Con la introducción literal de este mito en el subsconsciente colectivo del pueblo egipcio, el paso a la inmortalidad estaba abierto y, si en un principio quedaba reservado a los monarcas, más adelante acabaría por resultar posible para cualquier mortal.
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MensajeTema: Inmortales   Jue Sep 27, 2007 6:37 am

De entre todas las grandes civilizaciones de la Antiguedad, la nacida a orillas del Nilo hizo del culto a los muertos una de las bases ideológicas fundamentales. De hecho, el sistema de creencias religiosas de los antiguos egipcios era una extraordinariamente rica y trabajada reflexión sobre el misterio de la muerte. El Más Allá era un directo reflejo -y lógica continuación- del mundo de los vivos. La muerte se presentaba así como una segunda forma de existencia que tenía carácter perpetuo y, precisamente por este motivo, ostentaba una categoría superior a la de la vida terrena. Ello hacía que el hecho de la muerte física, cuestión de permanente temor y terror en las demás civilizaciones, no tuvieron allí carácter. Así, más que un pensamiento ocupado siempre por la amenaza de la muerte , el egipcio puede ser considerado como una permanente búsqueda de la vida. Con todo, estaba claro que nunca nadie había regresado de allí para hablar a sus descendientes de la realidad de aquel anhelado Paraíso.
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MensajeTema: Inmortales   Miér Oct 03, 2007 2:57 am

Bien deseada y perseguida por todos, esta existencia perfecta no era alcanzada más que por aquellos que cumplían las normativas establecidas. El que las ignorase o interpretase inadecuadamente estaba expuesto a ser victima de una a ser víctima de una aniquilación total. De ahí que el complejo proceso que era capaz de garantizar a los hombres la suerte de una permanente felicidad se alzase como eje fundamental de todo aquel sistema de creencias. Y es aquí donde pasaba a dominar la compleja estructuración de su concepto de alma. Para los egipcios, en el individuo coincidían tres principios espirituales diferentes y complementarios entre sí.
El primer lugar, el akh, fuerza espiritual ultraterrena perteneciente al ámbito celeste, separado del terrenal por un espacio plagado de demonios.
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MensajeTema: Inmortales   Lun Oct 08, 2007 11:52 pm

"Alcanzar el akh" significaba de hecho "morir". Al lado, aparecía el ha, principio espiritual en cierta menera semejante al actual concepto del alma. El ha, fuerza individualizadora determinante, representada bajo la forma de un pájaro con cabeza humana, era la capacidad de los seres divinos para moverse y transformarse y seguía vivo incluso después de la muerte del ser que lo albergaba.
El ka era una especie de genio protector, doble inmaterial del cuerpo y fuerza vital generada y sustentada por la alimentación física cotidiana de la persona. El Libro de las Pirámides lo afirma rotundamente "El akh está destinado al cielo, el Ka, a la tierra".
La muerte física desencadenaba la segregación entre estas entidades espirituales del fallecido, por una parte, y su envoltura material -que era el cuerpo-, por otra.
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MensajeTema: Inmortales   Mar Oct 16, 2007 7:17 am

En medio de tan profundo trastorno y absoluta perturbación, el ba daba comienzo a su particular peregrinaje abandonando la tumba, hasta que conseguñia finalmente enfrentarse a la temida prueba ante el tribunal persidido por la suprema e inapelable autoridad de Osiris. El libro de los Muertos describe de forma detallada todo este proceso, que constituía el elemnto fundamental en la existencia de los egipcios y que la condicionaba a lo largo de toda su duración. Todo, en definitiva, estaba dirigido a obtener la benevolencia de los jueces, que permitiría al difunto penetrar en el ansiado paraíso.
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MensajeTema: Inmortales   Dom Nov 11, 2007 3:03 am

De principios del Imperio Nuevo siglo XXI a.C., datan los primeros elementos del conjunto de textos que forman el Libro de los Muertos. Junto a inflamados himnos a las grandes divinidades, Osiris y Ra, el dios del Sol y fórmulas de magia ritual y de encantamientos de uso funerario, aparecía la "guía de uso práctico" cuyas indicaciones el difunto debía seguir para enfrentarse a todas las dificultades se su viaje post mortem hasta el momento del juicio ante Osiris y 42 jueces. Muy acertadamente el Libro ha sido calificado de vedadero manual de supervivencia ultraterrena, a utilizar en todos las contingencias posibles.
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MensajeTema: Inmortales   Lun Nov 19, 2007 11:50 pm

Se trataba de fórmulas que el difunto debía pronunciar de las formas prescritas y en los momentos marcados para ello, y que eran inscritas en las vendas que envolvían a la momia, en el interior de los sarcófagos o en algunos de los cofres que se introducían en las tumbas. Se trataba, en definitiva, de que el difunto las tuviese a mano en caso de necesidad, sin caer en el riesgo de no saber reaccionar a tiempo y perder con ello la oportunidad de acceder al disfrute de la existencia más allá de la vida.

Acto culminante de esta laboriosa peregrinación era el de la confesión negativa. Durante el mismo, una gran balanza sostenía el corazón del difunto en un plato y, en el otro, una estatuilla de Maat, diosa de la Justicia, o la ligera pluma de avestruz que la representaba.
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MensajeTema: Inmortales   Sáb Nov 24, 2007 2:25 am

En el momento indicado, el interesado, cabe suponer que profundamente angustiado, hacia recuento de los pecados que no había cometido. Si era sincero, el corazón se mostraba tan liviano como la pluma y Osiris le acogía en su paraiso, donde pasaba a reunirse con el resto de los elegidos. Por el contrario, si no era capaz de demostrar que estaba limpio de culpa, su corazón era arrojado a las ansiosas fauces de la devoradora, terrorífico engrendro con cuerpo mezclado de león e hipopótamo y cabeza de cocodrilo. Una pavorosa posibilidad que nunca dejaría de extender su amenazadora sombra sobre la conciencia del habitante de las riberas del Nilo.
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MensajeTema: Inmortales   Dom Nov 25, 2007 2:05 am

La complejidad de esta estructura ideológica queda puesta de manifiesto cuando se xonsideran algunos de sus elementos integrantes. Por una parte toda la parafernalia material que rodeaba el fallecimiento mismo, como la elaborada momificación del cuerpo y los sistemas de ofrendas que recibia. Por otra, el elemento inmaterial de las instrucciones que el difunto debía seguir para respirar, comer y beber tras su abandono del mundo de los vivos.
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MensajeTema: Inmortales   Miér Nov 28, 2007 3:44 am

Y el fabuloso universo animal y vegetal formado, tanto por los amenazadores monstruos que le acechan a lo largo de su camino por el Más Allá, como las formas -halcón,golondrina, ave fénix, flor de loto- queel muerto podía ir adoptando para asegurarse la upervivencia durante el prolongado y tortuoso desarrollo del camino iniciático.
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MensajeTema: Inmortales   Dom Dic 09, 2007 3:55 am

Pero para poder subsistir en los espacios ultraterrenos, todos los elementos espirituales de la persona seguían precisando del soporte físico del cuerpo. De ahí la necesidad de preservarlo incorrupto mediante su momificación, permitiéndole vivir a partir de entonces gracias a los alimentos que se le ofrecían y a los objetos de los que se le rodeaba. Desde el punto de vista de los encargados de actuar desde este lado, al largo y costoso proceso de momificación del cuerpo se unía la aportación de estos elementos materiales que servirían al difunto para efectuar su crucial camino de prueba y, superada positivamente, ésta, su próxima vida de ultratumba.
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MensajeTema: Inmortales   Vie Dic 28, 2007 4:24 am

Eran las ofrendas que se hacían en su apoyo, los amuletos que debían protegerle de toda asechanza, los alimentos con los que debían sustentarse y las largas series de instrucciones que debía seguir para alcanzar el desarrollo final. Pero, en cualquier caso, nunca el difunto dejaría de estar presente en la vida terrenal, ya que tras su entrada en el paraiso de ultratumba, su alma, el ba, continuaría, durante las horas de luz del día y por toda la eternidad, habitando en el interior de la tumba, rodeada por el ajuar funerario, es decir, los objetos que alrededor de su momia se hubieran dispuesto y que representaban todo aquello que durante su existencia le había sido grato y placentero. Y al anochecer, volvía a repetirse, jornada tras jornada, el momento culminante, cuando embarcaba en la barca de Ra, que le recogía para devolverle al Paraiso. De ahí que en las tumbas aparezca la permanente representación de la barca solar.
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MensajeTema: Inmortales   Sáb Ene 12, 2008 2:55 am

Este persistente ritmo venía a significar de forma material la idea del mantenimiento del orden, frente al circundante caos generalizado.
Dado que los espíritus de los muertos en ningún momento iban a dejar de estar presentes en la realidad de los vivos, se trataba de conseguir por todos los medios que en ningún caso sufrieran contrariedad alguna. De lo contrario, existía el terrible riesgo de que reaccionasen airadamente contra unos descendientes que les desatendían, con todas las nefastas consecuencias que ello podría suponer para estos. De hecho, de acuerdo con esta idea, el antiguo egipcio siempre temía infinitamente más cualquier acción procedente del Más Allá que las producidas en el ámbito de los vivos.
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MensajeTema: Inmortales   Lun Ene 14, 2008 5:53 am

Imbuido de este pensamiento, hacia todo lo posible para demostrar su profundo respeto por los muertos y para realzar su creencia en la vida eterna, la Duat, trascendiendo la muerte física, considerada simplemente como la puerta abierta hacia aquella. Sería, siempre, estra otra vida una muy mejorada versión de la terrenal.Ello haría que las más destacadas manifestaciones de la creatividad en la civilización nilótica se refirieran siempre a la unión de las ideas de muerte e inmortalidad, a la plasmación de un arte para la eternidad.
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MensajeTema: Inmortales   Sáb Ene 19, 2008 3:20 am

Y, tratando de participar materialmente en esta idea, usaron reiteradamente de la piedra, tanto en los recintos funerarios como en la elaboración de recipientes para su interior. La piedra, con toda su evidente y retadora dureza, era la prueba más palpable que aseguraba a aquellas obras el carácter inmutable y eterno que sus autores querían imprimirles.

No hay que decir que era sólo una proporción muy reducida de la población la que marcaba la tónica en este sentido y la que estaba materialmente capacitada para protagonizar todo el proceso.
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MensajeTema: Inmortales   Lun Ene 28, 2008 11:55 pm

Era este pequeño grupo de privilegiados el que podía permitirse tanto la construcción de una tumba con pretensiones de permanencia como el mantenimiento de estos rituales, cuya dirección quedaba a cargo del hijo mayor del difunto. Son pués ellos quienes han quedado reflejados en los testimonios conservados hasta hoy. El resto de los egipcios, artesanos de las ciudades y la mayoritaria población campesina,, sobreviviendo a duras penas en condiciones miserables, más que en futuros paraísos debía pensar en la supervivencia cotidiana.
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MensajeTema: Inmortales   Miér Feb 06, 2008 2:27 am

Tenían que enterrar a sus muertos en fosas abiertas en el suelo. Y, en última instancia, debían dejar a la simple misericirdia de los dioses su posible paso a la inmortalidad, al ser incapaces de costear todo lo requerido a los más pudientes. La propia precariedad de estos enterramientos comunes ha hecho que apenasse conserven restos de ellos. En el excepcional caso de la gran necrópolis de Qau, se comprueba que allí los cuerpos no fueron momificados y que el ajuar funerario se reducía a un pobre conjunto de objetos.
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MensajeTema: Inmortales   Jue Feb 07, 2008 2:23 am

Ya desde los primeros tiempos de la civilización egipcia, había existido una estrecha identificación entre la figura del monarca en vida y su naturaleza divina. Esta idea había ido forjándose como una inteligente combinación que aseguraba al poder político unas referencias sobrenaturales absolutamente incuestionables para sus súbditos. En el caso impensaable de que alguien dudase de la legitimidad del faraón reinante, no solamente estaba cometiendo un delito de naturaleza penal, sino que -algo infinitamente más grave y trascendente- le enfrentaba a poderes que estaban más allá de los ámbitos humanos, con todas las consecuencias que de ello pudieran derivarse para quien se atreviese a lanzar tal desafío.
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MensajeTema: Inmortales   Lun Feb 11, 2008 1:23 am

Pero lo que adquiría una mayor importancia era el carácter divino del faraón muerto. Lo más viejos y acreditados textos conocidos no sólo hablan extensamente de esta identificación, de esta entronización del monarca fallecido, entre toda la cohorte divina, sino de la preeminencia que venía a adquirir, al mismo nivel que Osiris y Ra sobre los demás dioses. Las extensas relaciones de rituales referidas a los cultos recibidos al faraón-dios y todo el sistema constructivo erigido a fín de honrarle venían a servir así como definitivo instrumento de reafirmación de la propia institución monárquica.
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MensajeTema: Inmortales   Jue Mar 06, 2008 1:22 am

Y, si como se apuntaba antes, a partir de un momento dado elhecho de conseguir alcanzar la vida eterna había llegado a convertirse en algo posible para el común de las gentes, lo cierto es que más allá de los umbrales de ultratumba también se reflejaría entre los bienaventurados el esquema de estratificación social imperante en la vida terrena. Para todos parecía estar claro que no tenía ningún sentido aspirar a un ascenso vital en el Más Allá.

De hecho, existen representaciones en las que se puede ver a los bienaventurados que han obtenido el premio de traspasar ese umbral, labrando los campos de Osiris -más fértiles todavía que los regados por el Nilo- pero, eso sí, vestidos y adornados como si para una fiesta se tratase, como corresponde a su privilegiada situación.
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MensajeTema: Inmortales   Sáb Mar 08, 2008 4:33 am

Así el faraón-dios,considerado en vida hijo de Osiris, seguiría ostentando una situción de especial privilegio en los dominios de éste, divinidad con la que los monarcas a lo largo de toda la historia egipcia quisieron estar siempre estrechamente relacionados. Y, en esta línea, el proceso fue desenvolviéndose hacia esta identificación, permitiendo que se produjese la fusión entre ambos. El faraón muerto acabaría por identificarse con la figura de su padre Osiris. Las representaciones de los faraones muertos, en estatuas, bajorrelieves y papiros, fueron apareciendo así cada vez más a menudo ornados con los tradicionales atributos osiríacos. De forma paralela y desde los mismos reotos principios, una identificación similar del faraón acabaría también realizándose con la otra gran figura del mundo sobrenatural, la divinidad solar Ra.
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MensajeTema: Inmortales   Mar Mar 11, 2008 12:52 am

En una civilización de tan especial naturaleza, donde la referencia a la muerte y su continuación adquiere unas significaciones infinitamente superiores a las referidas a la vida misma, no puede resultar extraño que los espacios destinados a servir de necrópolis sean mucho más relevantes que los dedicados, al uso cotidiano por parte de la población. Hay constancia probada de la existencia de estos centros masivos de enterramiento, ya desde incluso antes de los tiempos denominados históricos. Las tumbas eran para los egipcios de todos los niveles casas de vida y, como tales, centros de permanente actividad en honor del difunto.
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MensajeTema: Inmortales   Vie Mar 14, 2008 12:15 am

En las necrópolis, como se apuntaba, el común de los mortales disponía de unas sepulturas que nada tenían en común con las de los notables y, sobre todo, con la de los faraones. Éstas, con el paso de los siglos irían singularizándose de forma muy marcada y adquiriendo caracteres palaciegos de gran monumentalidad, que alcanzaron en las pirámides su más elevada forma de expresión.
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MensajeTema: Inmortales   Lun Mar 17, 2008 12:37 am

Ya desde los primeros momentos de su existencia, la sociedad egipcia había dado muestras de una expresa voluntad de alcanzar una estabilidad física, superando el nomadismo propio de las sociedades más primitivas. Y no tardó en hallar en las persistencia del enterramiento y del culto a los muertos en lugares concretos una de las notas básicas de su identidad. Las necrópolis destinadas a albergar millares de tumbas se emplazaban preferentemente en znas desérticas, alejadas de los elevados niveles de humedad de las fecundas orillas fluviales.
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