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Historia del Egipto Faraónico
 
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 Ramsés II

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MensajeTema: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:48 am

No se puede afirmar de manera categórica que fue el faraón más importante de la historia de Egipto. Ni tampoco el que durante más tiempo ciñó la doble corona. Pero es, desde su paso por la tierra, el rey de Egipto más nombrado y el más popular.
Ramsés Meriamón supo, como nadie y antes que nadie, manipular los acontecimientos en su propio beneficio. Algunas de las guerras que protagonizó y que fueron inmortalizadas por el cincel en la piedra sólo fueron eras escaramuzas o campañas de castigo, generalmente en la frontera meridional de Egipto, contra un enemigo muy inferior en medios.
De su "victoria" más sobresaliente, la batalla de Qadesh, librada contra los hititas en el quinto año de reinado y que fue la más esculpida en los templos para mayor gloria del rey, sabemos que a punto estuvo de costarle no sólo una gran derrota sino también la vida. Pero Ramsés II se engañó y, lo que es todavía más importante, supo engañar a los demás. Si alguien sabía convertir un prudente repliegue militar (la ciudad de Qadesh, junto al Orontes, no fue conquistada) en una aplastante victoria, ése sólo podía ser el Hijo del Sol, Ramsés Meriamón, el rey del Alto y Bajo Egipto, Usermaatra Setepeura, el Señor de las Dos Tierras, dotado de vida eterna como el sol.
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:50 am

Ramsés II fue un constructor infatigable a lo largo de su vida, pero, en muchos casos, construyó deprisa y mal. Antepuso la cantidad a la calidad. Para inmortalizar sus hazañas en los muros de los templos utilizó el relieve inciso,, mucho más rápido y fácil que el altorrelieve o relieve real. No tuvo el menor recto en ursurpar el nombre de reyes anteriores en templos, estatuas y estelas, sustituyéndole por su protocolo real, ganando para sí la gloria y la paternidad de obras en ocasiones muy anteriores a su propio nacimiento.
Ante tal preambulo, se podría pensar que aquel mítico faraón guerrero fue tan sólo un aprovechado sin escrúpulos. Si eso pensásemos, cometeríamos, sin duda, un grave error de interpretación. Porque a Ramsés II le tocó vivir uno de los períodos más delicados de la historia egipcia. El final de la dinastía XVIII marca el declive lento, pero irremisible, de los gloriosos días del imperio que había creado Tutmosis III, y Ramsés II, tercer faraón de la dinastía XIX, hizo frente desde muy pronto a este hecho, dejando por todo Egipto la poderosa impronta de su actuación
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:50 am

Para un egipcio antiguo, el nombre era muchísimo más que un signo distintivo de identidad. El nombre (ren) era uno de los cinco componentes esenciales que conformaban al individuo. La propia mágia del nombre de una persona muerta bastaba para que, al ser pronunciado, se hiciese revivir a quien lo ostentó en vida. Ramsés siempre tuvo, muy presente esto: principio religioso.
Un grupo escultórico conservado en el museo de El Cairo nos muestra a un Ramsés niño bajo la protectora figura del dios halcón Horus, una manifestación de Ra (el Sol). Esta imagen encierra una lectura semioculta. Sobre la cabeza del soberano se destaca el disco del dios del Sol, que en escritura jeroglífica leemos "Ra". Ramsés aparece como un niño que podemos leer, por asociación, como "mes", finalmente, este faraón niño sujeta en su mano izquierda un junco (representación heráldica y jeroglífica del Sur, el Alto Egipto), que forma parte del protocolo real como determinativo de la palabra rey y que transcribimos por "su". Si juntamos estas sílabas obtendremos la palabra Ramesu, una variante del nombre de Ramsés, tal y como figura en el cartucho real grabado en la base de la estatua. La idea está clara, Ramsés asocia, desde su infancia y divinizando su linaje, su nombre de nacimiento con la divinidad de Ra Horus. No olvidemos que Ramsés significa "nacido de Ra".
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:51 am

Ramsés II también debió sentir el temor de que,en el futuro,otro faraón pudiese borrar sus nombres para grabar los nuevos. Esta idea quizás llegó a ser obsesiva si os atenemos a las pruebas. El templo de Luxor fue edificado en la dinastía XVIII por Amenhotep (Amenofis) III, según el innovadorproyecto del arquitecto real Amenhotep hijo de Hapi. Posteriormente, y trasla ursurpación de gran número de estatuas del rey Amenhotep, Ramsés II procedió a la ampliación del templo terminándolo con un pilno monumental. Ante esta entrada que remata la mayoría de los templos, erigió dos obeliscos hechos con granito rosa de Asuán en los que, repetidamente y por las cuatro caras, aparece el protocolo real con sus nombres. En 1831, Mohamed Alí donó al rey Luis Felipe de Francia el obelisco oeste de Luxor (hoy en la plaza parisina de la Concordia). Pués bien, cuando el ingeniero Lebas levanto el obelisco de su base para transportarlo hasta la barcaza que lo aguardaba atracada en el Nilo, vio con sorpresa que en la base del mismo, la única parte invisible hasta entonces, ¡figuraba también grabado el nombre de Ramsés!.
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:52 am

La gran innovación operada en el Imperio Nuevo, en lo que concierne a la arquitectura funeraria real, consistió en separar el culto y ofrendas al ka ( la esencia vital) del faraón muerto, de la tumba en que reposaba su momia. Fue una modalidad forzada, a la que se llegó tras ser ultrajadas las residencias eternas de los reyes muertos. Hubo que ocultar la tumba, separándola, por lo tanto, del templo funerario de las ofrendas y el culto real, y se buscó para ello un lugar apartado y seguro, fácil de vigilar y no muy alejado del fértil valle occidental. Así nació el Valle de los Reyes, lugar de reposo de los faraones del Imperio Nuevo, que ellos llamaron "la gran pradera". Los templos de culto y ofrendas se alinearon a lo largo de la franja que dividía la zona anegada por la crecida periódica del Nilo y el desierto. Estos templos funerarios se denominaron "templos de millones de años".
El templo de millones de años de Ramsés, que Champollión denominóesRameseum, se enccuentra delante de la alde de Qurna. En elprimer patio de acceso, lo primero que llama la atención son los restos caídos de una estatua colosal de granito rosa. Esta esfigie sedente de Ramsés marca un hito absiluto en su género. Parece que Ramsés hubiese querido competir con los únicos vestigios importantes de lo que fue el templo funerario de Amenhotep III, los llamados Colosos de Memmón, esculpidos en cuarcita, una piedra más dura que el granito rosa.
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:53 am

La estela del año VIII narra cómo el joven Ramsés encontró en la "montaña roja" (las actuales canteras de cuarcita del Gebel el-Ahmar, lugar próximo a El Cairo) un enorme bloque "más alto que un obelisco de granito" con el que esculpió una estatua suya, La estela detalla que se tardó un año en esculpirla y que la estatua recibió el nombre de "Ramsés Meriamón, el dios".
La grandilocuencia de Ramsés II el Grande es evidente, pero mucho nos tememos que, al no facilitar en la estela la medida del bloque "por él encontrado", su estatua fuese inferior a los casi 16 metros de altura que miden los Colosos de Memmón, obra del arquitecto Amenhotep hijo de Haú. Ya que no se podía competir en la calidad de la piedra, se ganaría en altura. Algo así debió pensar Ramsés cuando, orgulloso, comtempló la erección de su coloso de ¿casi 20 metros! en el templo de millones de años.
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:54 am

Este gusto por las imágenes colosales se manifiesta también en otro detalle del Ramesseum. Las estatuas osiríacas adosadas a los pilares del pórtico del segundo patio tienen una altura que sobrepasa ligeramente los ocho metros de altura (16 codos egipcios), que es la altura ideal de la crecida anual del Nilo. El nivel alcanzado por las aguas de la inundación oscilaba entre siete y nueve metros sobre el caudal normal del río, un nivel inferior a siete metros significaba una cosecha pobre, los graneros no se llenaban y amenazaba el hambre. Pero si las aguas sobrepasaban los nueve metros, rompían canales periféricos y se producían inundaciones en las casas y los templos.
El templo está dedicado al culto de Ramsés muerto, convertido en un dios, y al de su padre Amón, "rey de de todos los dioses". Los bajorrelieves conservados repiten escenas del faraón con diversas divinidades, de manera casi exacta a las que el mismo rey grabó en la pared sur de la sala hipóstila del templo de Amón en Karnak.
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:54 am

El rostro de Ramsés II se nos hace inconfundible. Sus labios carnosos, ligeramente caídos, su nariz aguileña sobresaliendo de un óvalo facial no exento de cierta dulcura, que termina en una barbilla prominente, sus ojos rasgados, aunque no excesivamente abiertos, como escudriñando vigilantes todo cuanto acontece...
Es el rostro, que podemos ver en su estatua colosal de caliza del museo al aire libre de Menfis, en la de granito que adorna la plaza de la estación de ferrocariles de El Cairo, en la del Museo de Turín encontrada en Karnak y en un interminable número de representaciones del faraón mil veces repetido. Estas imágenes que reproducen fielmente a Ramsés constituyen una garantía de que fueron cinceladas, no usurpadas, expresamente para el rey
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:55 am

Y, sim embargo, existe una excepción digna de mención. Los colosos sedentes erigidos junto al segundo pilono del Templo de Luxor, al contrario que los del primer pilono, no son de Ramsés, aunque apreciemos en ellos los rasgos característicos del "vencedor" de Qadesh, Ramsés se tomó el cuidado, dada la calidad y tamaño de las estatuas, de remodelar los colosos originales de Amenhotep III dándoles su propia apariencia, a pesar de lo cual el cambio es todavía visible.
En todas las ciudades de Egipto, Ramsés edificó santuarios y templos a los dioses locales, y ello con idependencia de que "firmase" incluso los ya existentes justificando alguna remodelación. En Menfis, asoman del suelo los vestigiosdel templo que Ramsés consagró al dios local Ptah. Y en el Alto Egipto, Ramsés "reformó" el bellísimo templo de millones de años de la reina Hatshepsut
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:56 am

En el templo de Abydos, que Ramsés construyó tras terminar el de su padre Seti, la belleza de los bajorrelieves marca, sin duda, el punto ílgido del arte ramésida. Quizás, por una vez, Ramsés quiso demostrar que también sus escultores podían igualar en pericia y delicadeza a los de antaño. Y lo consiguió. Porque realmente cuesta establecer diferencias estéticas entre Abydos y, por ejemplo, los magníficos bajorrelieves de la tumba de aquel visir de Amenhotep III que se llamó Ramose.
Cuando Ramsés ciñó la doble corona, lo primero que hizo en el recinto sagrado de Amón en Karnak, centro espiritual del imperio, fue usurpar el segundo pilono del faraón Horemheb, que mandó redecorar totalmente, y erigir delante del mismo dos estatuas colosales de granito (de sí mismo). Su padre Seti, había comenzado la parte norte de la gran sala hipóstila del templo, que es, sin duda, la obra más colosal terminada y decorada por Ramsés
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 14, 2007 12:57 am

Como muchos estudiosos opinan, las doce columnas que soportan la nave central se deben al genio del arquitecto Amenhotep hijo de Hapú. Sea como fuere, este inmenso bosque de papiros pétreos formados por las 134 columnas de la sala es magnífico e impresionante, y, justo es decirlo, se lo debemos a Ramsés II. Las columnas centrales, que elevan el techo a 23 metros y abren sus cálices de papiro de casi siete metros de diámetro, permiten, mediante claustras laterales, la entrada tamizada de la luz.
Mientra en la parte norte exterior de esta gran sala hipóstila están grabadas en la piedra las hazañas bélicas de Seti, en la parte exterior de la pared sur Ramsés mandó esculpir, una vez más, su pretendida victoria en Qadesh. Ya en el interior de la sala y en sus respectivas paredes límites, padre e hijo aparecen entre los dioses, representados a igual tamaño que ellos
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Vie Jun 15, 2007 6:13 am

En los templos que jalolan las riberas del Nilo observamos que, como se ha dicho, el rey ha sido representado aigual tamaño que los dioses, pero aparece ofreciéndoles, de rodillas, los frutos que aporta el Nilo y el mantenimiento del orden establecido en la forma de una figurilla de la diosa Maat. Ello simboliza que, mediante el castigo infligido a los enemigos del Doble País (Egipto) y el justo gobierno del Estado y del pueblo, elrey cumple con lo que ha sido ordenado por su padre supremo Ra. Dicho de otro modo, el faraón es el Hijo de Ra, "nacido de su cuerpo", pero no es Ra.
Desde el principio de su dilatado reinado, Ramsés II, sintió una personal inclinación por Nubia, país del oro por excelencia (en egipcio antiguo, nub designa ese metal, que era considerado la carne de los dioses). Llegó a construir hasta cinco grandes templos situados en la orilla occidental y uno (Wadi el-Sebua) en la orilla este del Nilo. Para su erección adoptó la modalidad de speos o hemispeos, templos excavados o semiexcavados (una parte excavada y otra exterior exenta) en la roca virgen.
El primero de estos hemisperos lo construyó en Beit el-Wali. En él,Ramsés empezó a poner el acento de su origen divino, en lo que supone un claro anuncio de lo que vendría más tarde, en los relieves aparece amamantado por Isis, y en el fondo del santuario está sentado, de igual a igual, entre los dioses Anuker y Khnum.
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Vie Jun 15, 2007 6:14 am

Toda la actividad constructora de Ramsés II alcanza, de manera sobresaliente y espectacular, su máximo apogeo y esplendor en Abu Simbel, un gigantesco speos, diferente a todos los templos de Egipto, hoy salvado de las aguas de la gran presa de Asuán. Aquí es un Ramsés sedente, repetidocuatro veces, el que, ocupando el frente de la fachada, capta toda la atención. Esculpido en la roca madre y como surgiendo del mismísimo gres, las efigies de Ramsés, con sus 20 metros de altura, son mucho más que el canto egocentrista de un triunfador. Ramsés, más que fundirse en el templo, que es la montaña de donde emerge, representa al propio templo: Ramsés es el templo y, por fín, el templo es Ramsés.
Sobre la puerta, en la parte superior y bajo el friso de babuinos que saludan al Sol naciente, una hornacina cobija a Ra Haractes, el dios al que supuestamente está dedicado el templo. Al igual que en Wadi el-Sebua, Ramsés aparece a ambos lados de esta capilla ofreciendo una estatuilla de Maat. Pero, ¡Fijémonos bien!, Ra lleva en su mano derecha un cetro user, símbolo de fuerza y poder, y en su mano izquierda una imagen de Maat, ello se puede leer como Usermaatra, otra vez el nombre de entronización de Ramsés. ¡Ramsés está adorando su propio nombre!, y utiliza la sílaba-signo del Sol, Ra, que es el dios al que consagra el santuario. En consecuencia, Ramsés no sólo se dedica el templo a sí mismo, sino que también seidentifica, se iguala y se confunde con el mismo dios Ra
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Vie Jun 15, 2007 6:15 am

Como ya es casi habitual en Ramsés, las paredes de la primera sala interior del templo, soportada por ocho columnas con la imagen osiríaca del rey, nos relatan sus hazañas militares destacando la versión, gráficamente más interesante, de la batalla de Qadesh. En la pared opuesta una escena llama la atención, Ramsés se dispone a tomar una fortaleza Siria, montado en su carro de guerra, arremete contra el enemigo. Para manejar su arco con más soltura, ata las riendas a su cintura. Lo sorprendente es que el brazo armado del rey se ha duplicado, dotando a la escena de un dinamismo tan original como efectista. Lo inmediato es pensar que el artesano quiso lograr una sensación de movimiento. De igual modo, podríamos interpretar que realmente el brazo del rey se multiplica, para poder abatir a un mayor número de enemigos con sus flechas. Contra esas hipótesis se puede argumentar que es normal, en el arte egipcio, encontrar rectificaciones de encuadre con "arrepentimiento" del artista, aunque normalmente estas rectificaciones se hacían tras el dibujo inicial y no se trataban por igual y en bajorrelieve la parte original rectificada y la definitiva.
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Vie Jun 15, 2007 6:16 am

En el recóndito sancta sanctorum nos espera la sorpresa final. Sentados unos junto a otros aparecen cuatro dioses.: Ra Haractes, Ptah, Amón y... ¿el propio Ramsés!. El faraón se sitúa entre Ra Haractes y Amón. Si tenemos en cuenta que, también para los egipcios, el concepto de la divinidad era único, y que los dioses y diosas que formaban el panteón eran sólo manifestaciones, cualidades individualizadas, de un dios único que era Ra, entonces Ramsés se ha autoconvertido en la manifestación humana de Ra. Ra ya no es sólo el padre de ramsés, porque éste ya forma parte de la esencia divina einmortal del dios.

El siglo de Ramsés II.

1279 a.C. (año 1). Asociado al trono desde los 15 años con su padre Seti I, Ramsés II es coronado faraón de Egipto hacia los 25 años.

1275 a.C. (año 4). Ramsés dirige su ejército contra Siria, donde somete el reino de Amurru, gobernado por Benthesima, aliado de los hititas.

1274 a.C. (año 5). El faraón lanza una gran campaña contra el rey hitita Muwatalli II, sitiándolo en la fortaleza de Qadesh. Pero el resultado del choque fue indeciso.

1265 a.C. (año 14). El faraón inagura los templos de Abu Simbel, en el límite deNubia. En el mayor, dedicado a Re-Harakhty, se esculpen relieves que describen la batala de Qadesh.

1258 a.C. (año 21). Tras sucesivos enfrentamientos, Ramsés llega a un acuerdo c.on el soberano hitita Hatusili III, en lo que se considera como el primer tratado de paz de la historia.

1213 a.C (año 65). Muerte de ramsés. En su templo funerario, el Ramesseum, habíaordenado grabar relieves donde se representó su victoria en Qadesh
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Vie Jun 15, 2007 6:16 am

Ramsés II fascinado por Nefertari.

Nefertari, aquella por quien el sol brilla. A pesar de la incuestionable importancia que tuvo la mujer en la sociedad egipcia, resulta extraordinario que un faraón esculpa en la fachada de un templo tal dedicatoria. Y sin embargo, así sucedió. La inscripción figura en la fachada del templo menor de Abu Simbel, dedicado a la diosa Hathor y a la reina Nefertari. Y quien ordenó grabarla fue su esposo, el gran Ramsés II, un soberano orgulloso y guerrero como pocos.
Ciertas delicadas frases, propias de la más refinada poesía amorosa de su tiempo, sorprenden si proceden de un rey de Egipto arquetipo del vencedor que masacra a sus enemigos, según la idea que él mismo quiso perpetuar. De un faraón que tiene una segunda esposa principal, Isetnofret, y que disfruta de varias esposas secundarias e innumerables concubinas. Puesto que los templos de Abu Simbel se inaguraron en el año 24 del reinado de Ramsés II, cuando Nefertari -que viajó a Nubia junto con el rey con motivo de la inaguración de aquellos- ya le había dado varios principes y princesas, la relación de dicha inscripción expresa va más allá de lo que sería el ardor de un enamoramiento inicial,y sugiera que Nefertari, a los ojos de Ramsés, fue una mujer fuera de lo común.
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Vie Jun 15, 2007 6:17 am

Sobre el origen de Nefertari todo son meras especulaciones. Entre los restos de lo que fue su ajuar funerario apareció una especie de botón de fayenza con el cartucho del faraón Ay. Por ello, muchos egiptólogos creen ver en la reina a una descendiente directa de este soberano,, el penúltimo faraón de la Dinastía XVIII. Pero, al igual que ocurre con la Gran Esposa Real de Akhenatón, Nefertiti, la esposa de Ramsés II es históricamente huérfana, por el momento no contamos con ningún dato que permita establecer de manera fehaciente la identidad de sus progenitores, por lo que deberemos dar tiempo al tiempo. Cuando menos lo esperemos, la pala de un arqueólogo puede recuperar de las arenas el documento clarificador.

Si Ramsés estaba tan enamorado de Nefertari, cabría preguntarnos no ya por qué compartió con Isetnofret su lecho, sino por qué dió a una y a otra el título de Gran Esposa Real. Pero lo que para nuestra mentalidad occidental resulta extraño, no lo era para los reyes de Egipto, cuyos enlaces tenían importantes connotaciones de todo orden, político y religioso. El mismo Ramsés se casó con hijas de Nefertari y de Isetnofret que incluso ostentaban el mismo nombre que sus madres, y a las que elevó al mismo grado de esposas
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Vie Jun 15, 2007 6:18 am

Una situación casi idéntica de dió en tiempos de Akhenatón y de su padre Amenhotep III. Este último , en vida de la Gran Esposa Real Tiy, se casó con la hija de ambos, Satamón, del mismo modo que Akhenatón se habría casado con tres de las hijas habidas de Nefertiti (Meritatón, Makenatón y Ankhepenpaatón).
En la fachada del gran templo de Abu Simbel, Ramsés -que lo dedicó a Ra-Horakhry, a otras divinidades y a sí mismo- mandó esculpir las esculturas de su madre Tuya (Gran Esposa Real de Seti I) y el de Nefertari. También figuran, a los pies de los cuatro colosos delrey, varios príncipes y princesas habidos de sus dos esposas principales Nefertari y Isetnofret, pero ésta última no aparece.
Salvo dos excepciones, en los monumentos situados en el Alto Egipto en los que aparece el re, éste siempre se muestra acompañado de Nefertari. Tuvo que ser después de la muerte de esta reina cuando hacia el año 28 de su reinado, el faraón e Isetnofret fueron esculpidos juntos en una pared granítica cercana a Asuán. También en una estela del Djebel Silsila se da esta circustancia, allí, al igual que en asuán, un príncipe nacido de Isetnofret, Khaemuaset, aparece junto a sus padres
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Jue Jun 21, 2007 12:10 pm

Por el contrario, en el Bajo Egipto -donde casi están ausentes los bajorrelieves de Nefertari- es Isetnofret la reina a quien se representa.
Nefertari dió a Ramsés el príncipe heredero Amonherkhopshef, además de otros príncipes y princesas cuyo número exacto desconocemos. Lo mismo cabe decir de Isetnofret, pero on una diferencia porque el hijo predilecto de Ramsés fue Khaemuaset, el segundo de esta reina. Este vástago del faraón es un príncipe famoso en el mundo egiptológico. Sumo sacerdote de Ptah en Menfis, está considerado el primer arqueólogo de la historia, pues restauró los monumentos piramidales destruidos al final del Imperio Antiguo.
Ya de niño, junto a su hermano Ramsés, Khaemuaset había acompañado a su padre a la célebre batalla de la zona de Dapur, acaecida en el año 8 del reinado paterno. Sabio y pío sacerdote, organizó tres festivales Sed para Ramsés, pero no pudo sucederle en el trono, pues murió, como once de sus hermanos (Amonherkhopshef entre ellos), antes del óbito del longevo faraón. El amor filial que sentía hacia su madre Isetnofret es sin duda lo que explica la erección de los monumentos que habrían sido promovidos por el príncipe. En consecuencia, cabe pensar que Nefertati fue la reina que siempre estuvo presente en el corazón de Ramsés.
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serezhade



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MensajeTema: Re: Ramsés II   Lun Jul 09, 2007 1:29 pm

Coli la historia de este faraon es fascinante, como fascinante es la historia del Antiguo Egipto. Aqui dejo algunos titulos de Ramses ll
Nombre de Horus: Toro potente, amante de la Justicia
Nombre de Nebty: Defensor de Egipto, vencedor sobre los extranjeros
Nombre de Horus de Oro: Potente y duradero, grande en el triunfo
Nombre de Nesu-Bity: La Justicia de Ra es poderosa, elegido de Ra
Nombre de Sa-Ra: Nacido de Ra, amado de amón
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MensajeTema: Ramsés II   Mar Jul 31, 2007 12:11 am

En las estatuas y bajorrelieves de ciertos rituales es normal ver a los faraones junto a su esposa. Pero no toda esa iconografía de la realeza obedeció al estricto protocolo. El caso más conocido de espontaniedad en tales representaciones lo encontramos en los bajorrelieves de Amarna, la capital de Akhenatón, donde, con la familia real al completo, se manifiesta la íntima relación de este soberano y su Gran Esposa Real Nefertiti.
Las pocas imágenes que conocemos de Ramsés junto a Nefertari revisten otro matiz. Tomemos, por ejemplo, las estatuas colosales deltemplo de Luxor ursupadas a Amenhotep III,situadas en la entrada del segundo pilono. Ramsés aparece sentado en toda su majestad.. Nefertari de pie, parece avanzar a su lado. La reina, de un tamaño inferior al del rey, toca con su mano izquierda la pantorrilla real en lo que constituye el único contacto físico entre ambos. Las altas plumas de su tocado apenas alcanzan la altura de las rodillas del faraón.
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MensajeTema: Ramsés II   Sáb Mar 01, 2008 3:24 am

Sin embargo, en esta escultura hay algo especial. Porque a pesar de que la estatua representó en su día a Amenhotep III y a la Gran Esposa Real Tiy. Ramsés, al expropiársela, consistió en mantener así el conjunto. Cambió los rasgos de Amenhotep por los suyos, y los de Tiy por los de Nefertari, dando por buena la imagen que qería transmitir, idéntica a la de su famosa estatua de Museo Egipcio deTurín. No se desprende, a pesar de la diferencia canónica de tamaño, sensación alguna de sumisión de la reina. Y sí, en cambio, una gran dignidad y una cierta confidencialidad de compañera inseparable.
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MensajeTema: Ramsés II   Lun Mar 03, 2008 12:26 am

En otra estatua de la real pareja, emplazada en el patio bubástida de Karnak y usurpada por el rey Pinedjem, de la dinastía XXI, ocurre algo muy parecido. Aquí, Nefertari aparece entre las colosales piernas de Ramsés. Otra vez, a pesar de la diferencia de tamaño, Nefertari es el foco de atención de la pieza. Un detalle complementario inusual: los diminutos pies de la reina no se apoyan directamente sobre los del rey, sino que tienen su propio pedestal.
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Akhenaton



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MensajeTema: Re: Ramsés II   Lun Mar 03, 2008 9:20 am

Siento llevar la contraria, pero me parece que la figurita que está entre las piernas del coloso de Ramsés II en Karnak no corresponde a su esposa Nefertary sino a su hija Bentanta... A ver si alguien puede corroborarlo...

Akhenaton king
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coli



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MensajeTema: Re: Ramsés II   Miér Mar 05, 2008 12:24 am

Akhenaton escribió:
Siento llevar la contraria, pero me parece que la figurita que está entre las piernas del coloso de Ramsés II en Karnak no corresponde a su esposa Nefertary sino a su hija Bentanta... A ver si alguien puede corroborarlo...

Akhenaton king


Tienes razón Akhenatón
Embarassed

saludos egiptomaníacos
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MensajeTema: Re: Ramsés II   Hoy a las 1:35 am

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Ramsés II
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