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Historia del Egipto Faraónico
 
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 El culto a Isis en la época grecorromana

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Circe



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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Mar Ene 01, 2008 9:05 am

Los himnos conservados dedicados a Isis en su mayoría aparecieron fuera de Egipto, y los autóctonos del Valle del Nilo, se encuentran fuertemente helenizados aunque alguno de ellos se esfuerce en presentarse como descendiente de un original egipcio. Diodoro de Sicilia, autor de uno de ellos, incluso llega a afirmar que el himno que incluye en su obra es la traducción de una estela jeroglífica que se conserva en Nisa (Arabia), que a su vez era una reproducción de otra de Menfis.
La crítica actual opina que jamás existió esta estela de Nisa, y más aún, se pone en seria duda hasta la existencia de esta ciudad, al igual que no se cree que Diodoro visitara Egipto entre los años 60 y 50 a.C. De todas maneras la Isis que aparece en los himnos era un personaje helenístico, aunque también surgido de una metamorfosis de la diosa del Nilo. Estos textos se compusieron para un público no egipcio, o por lo menos no solo egipcio
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Miér Ene 02, 2008 1:33 am

excelente tema, Circe...te leo con interes

saludos
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Miér Ene 16, 2008 8:49 am

Gracias Semi Wink

Hemos de tener en cuenta que la oración en la antigüedad era todo un ritual. La meditación individual no era una práctica generalizada. Como sistemas religiosos plenos, los misterios generaron ciertas claves que influyeron de manera decisiva en la oración de sus fieles.
Estudios recientes sobre la oración en la Grecia clásica, ponen de manifiesto que la oración comenzó siendo concebida como la petición de algo concreto a la divinidad. El verbo que equivaldría a nuestro "rezar" era entonces eûchomai,cuyo significado es "formular una pretensión justa". Además la oración no se concebía fuera del ámbito ritual cívico, por lo tanto estaba unida a otros rituales.
A fines de la antigüedad, rezar paso a convertirse de eûchomai, a eucharisten (dar gracias) y al mismo tiempo la plegaria acabó siendo considerada autónoma dentro del ritual, incluso cobró mayor transcendencia que el resto de los ritos.
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Dom Ene 20, 2008 7:01 am

Salvo lo himnos de Isidoro y las Metamorfosis de Apuleyo, los himnos no incluyen súplicas directas de los fieles a la divinidad, no obstante detallan situaciones donde Isis "Reina de los Cielos", parece dispuesta a colaborar en los problemas cotidianos. Su divina "ayuda", puede abarcar desde problemas de salud, conflictos bélicos, o todo lo relacionado con la navegación y el comercio. En general los himnos son para conmover a la diosa, y muestran una total confianza en que ella acudirá a atender la llamada y petición de su fiel.

Isis romana

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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Vie Ene 25, 2008 9:54 am

El gesto más común durante la oración, era el alzamiento de los brazos abiertos, tal como nos dice Apuleyo:
"...habitus orantium est ut manibus extensis ad coelum precedemur"
Las manos acostumbraban a alzarse mientras que el orante permanecía de pie, o por lo menos es la postura que tenemos más documentada aunque en la literatura novelada de la época también vemos caer de rodillas frente a la estatua de la divinidad en actitud implorante y un buen número de testimonios iconográficos helenos nos muestran a los fieles de rodillas. De todas maneras hay que diferenciar la actitud de adoración y la de prosternación. El propio Lucio, cuando desea entrar en comunicación con la diosa Isis, se postra ante su imagen para dirigirle una plegaria.



Fuente de la imagen:
http://www.kongsberg.net/forsvarsforeningen/images/artikler/51228/Det%20gyldne%20esel.jpg
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Sáb Feb 02, 2008 1:29 am

Figura de Isis-Afrodita hallada en Egipto, pertenece al siglo I o II



http://www.metmuseum.org/toah/ho/05/afe/ho_1991.76.htm
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Sáb Feb 23, 2008 12:24 am

Himno de Cime

Este texto constituye tradicionalmente la base de los estudios de la literatura isíaca. Hallado en 1925 en el santuario de Isis en la acrópolis de Cime, está documentado entre los siglos I y II d.C., y es quiza el más completo que conocemos hasta ahor, ya que se conserva entero. Su supuesto autor, Demetrio, afirma haber copiado este himno de una estela de Menfis que se encontraba junto al templo de Hefesto ¿?.
De momento no se ha encontrado nada parecido, lo cual no significa que Demetrio no pudiera contemplarla realmente y copiarla, quizá fuera un exvoto dedicado a Isis por algún favor concedido que posteriormente cayera en el olvido como el afán de su autor por legitimar esa plegaria dando su origen en Egipto.
De todas maneras el Himno de Cime es el compendio más completo que podemos encontrar sobre los atributos y poderes de esta diosa durante la época grecorromana. Fuera obra de un autor o de varios, se mezclaron elementos propios de la mitología egipcia y griega formando una amalgama de una imagen de Isis todopoderosa.
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Lun Feb 25, 2008 3:00 am

Himno de Cime

Demetrio, hijo de Artemidoro, también llamado Traseas, de Magnesia del Menandro, oración a Isis.
La copió de una estela de Menfis, que estaba junto al templo de Hefesto:

"Yo soy Isis, señora de toda la tierra; fui criada por Hermes, y junto a él descubrí la escritura sagrada y pública, para que no sea escrito todo con la misma escritura.
Yo di las leyes a los hombres y establecí lo que era justo, que nadie puede alterar.
Yo soy la hija mayor de Cronos.
Yo soy la esposa y hermana del dios Osiris.
Yo soy la que descubrió a los hombres el grano.
Yo soy la madre del rey Horus.
Yo soy la que se manifiesta en la constelación del perro.
Yo soy a la que llaman "diosa" entre las mujeres.
Me construí la ciudad de Bubastis.
Yo separé la tierra del cielo.
Yo establecí los caminos de las estrellas.
Yo dispuse los caminos del sol y la luna.
Yo inventé la navegación.
Yo engrandecí lo que era justo.
Yo uní al hombre y a la mujer.
Yo hice que la mujer alumbrara cada diez meses un feto.
Yo establecí que lo justo era que los padres fueran amados por los hijos.
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Lun Feb 25, 2008 3:08 am

Himno de Cime

Yo establecí que se castigara a los padres que se portaban mal con sus hijos.
Yo puse fin, junto con mi hermano Osiris, a la antropofagia.
Yo di a conocer los misterios a los hombres.
Yo enseñé a los hombres, a honrar las estatuas de los dioses.
Yo fundé los santuarios de los dioses.
Yo derribé los gobiernos de los tiranos.
Yo acabé con el crimen.
Yo dispuse que las mujeres fueran amadas por los hombres.
Yo hice más preciado lo justo que el oro o la plata.
Yo establecí que es justo que se tenga por hermosa la verdad.
Yo inventé los contratos matrimoniales.
Yo fijé las lenguas de griegos y bárbaros.
Yo hice que lo hermoso y lo vergonzoso se diferenciara físicamente.
Yo hice que nada fuera más terrible que un juramento.
Yo entregué al tramposo a aquellos a quienes había puesto la trampa.
Yo decidí que se castigaran las acciones injustas.
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Lun Feb 25, 2008 3:44 am

Himno de Cime

Yo permití que se acercara al suplicante.
Yo honro a quienes se defienden con justicia.
Junto a mi prevalece lo justo.
Yo soy la señora de los ríos, vientos y mar.
Nadie alcanza la gloria sin mi consentimiento.
Yo soy la señora de la guerra.
Yo soy la señora del rayo.
Yo aplaco el mar y desencadeno la tormenta.
Yo estoy en el aura del sol.
Lo que pienso, se cumple.
Todo el mundo me obedece.
Yo libero a los que están encadenados.
Yo soy la señora de la navegación.
Yo hago innavegable lo navegable a mi antojo.
Yo construí las murallas de las ciudades.
Yo soy a la que llaman Tesmoforia.
Yo traje las islas del fondo del mar a la luz.
Yo soy la señora de la tormenta.
Yo venzo al destino.
El Destino me obedece.
Salve, Egipto al que yo nutro".
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Miér Mar 19, 2008 12:42 am

Como podemos observar la genealogía de la diosa en este himno es una mezcla entre lo griego y lo egipcio. En la mitología egipcia Isis es hija de Nut y Geb (el Cielo y la Tierra), en cambio en esta época la definen como hija de Cronos, por lo tanto parecen identificarla con Zeus como se especifica más adelante nombrándola como señora de la tormenta y el rayo.

Pintura de Isis Fortuna en Pompeya.



Fuente de la fotografía:

http://academic.reed.edu/humanities/110Tech/RomanAfrica2/isis3.jpg
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Miér Mayo 21, 2008 7:42 am

Seguramente Diodoro de Sicilia conocería este himno o algún otro parecido, ya que en el Libro I de su Biblioteca histórica coloca en el centro del universo a Isis y Osiris, identificando a este último con Dionisio y a Isis con Deméter y dedicando unos diecisiete capítulos a la vida y milagros de esta divina pareja, y casi en forma de himno descafeinado nos instruye en que "Isis descubrió el grano, estableció las leyes, ejerció habilidades en beneficio de la humanidad...."
Como anécdota curiosa nos dice:

"No se me oculta que algunos historiadores transmiten el siguiente relato sobre Isis y Osiris: las tumbas de ambos están en Nisa, en Arabia, y por lo tanto a Dionisio se le llama también Niseo. En la que Isis pone ......."(esta parte está borrada¡¡mecachis!!).
Posteriormente cita otros dos lugares donde Diodoro argumenta la posibilidad de que estén enterrados estos dioses, la isla de Philae y la propia Menfis, "donde hasta el día de hoy se enseña su santuario en el área del sagrado recinto de Hefesto".
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Sáb Jun 21, 2008 12:27 pm

En la ciudad de Empúries se encuentra un santuario dedicado a Isis y Serapis, construido por un Alejandrino de nombre Noumas.

De los elementos de los pórticos se han conservado algunos basamentos de las columnas, fragmentos de sus fustes y algún ejemplar de capitel de orden dórico, junto con una canalización abierta que recogía el agua de lluvia de las cubiertas del edificio como también todo su sistema de cimentación, así como la parte inferior del podio y los muros. Al templo se accedía por unas pequeñas escaleras laterales que también se han conservado.



Fuente de la imagen:

http://www.flickr.com/photos/34311148@N00/149173282/
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Sáb Mar 28, 2009 11:42 pm

Imagen de Isis, Serapis, Harpócrates y Dionisios en el museo del Louvre, fijaos en el nudo de la túnica, es característico en esta época.



http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Isis_Sarapis_Harpocrates_Dionysos_Louvre_Ma3128.jpg
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MensajeTema: El culto a Isis en la época grecorromana   Lun Ago 31, 2009 3:30 am

En época romana encontramos también a Anubis en las ruinas de Volubilis (Marruecos).



http://www.sitedevolubilis.com/
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arenadeldesierto



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MensajeTema: Re: El culto a Isis en la época grecorromana   Vie Oct 23, 2009 9:32 am

puedes indicar de dónde lo has copiado, me gustaria conseguir el libro
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MensajeTema: Re: El culto a Isis en la época grecorromana   Hoy a las 3:13 pm

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