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Historia del Egipto Faraónico
 
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 Anubis

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Semíramis
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MensajeTema: Re: Anubis   Dom Ago 09, 2015 10:45 pm

Worshipper Kneeling Before the God Anubis



A bronze statuette of the anthropomorphic god Anubis facing a kneeling worshiper. He has the head of a jackal and the body of a human male. The piece has been cast in three sections and then joined. The eyes of Anubis are inlaid with gold and there are traces of gilding on the shoulders, wrists, ankles, neck, wig, and ears. The gilding was delicately applied to the eyes, eyebrows and muzzle, but in other areas it appears to have been applied in a more careless fashion. The piece is well preserved in general but there is a break on the lower back corner of the base and there is some green and bright blue corrosion on the lower side of the base. A hieroglyphic inscription runs around the main base, the base of the Anubis figure and along the back pillar of the worshiper, identifying the dedicant as one Wdja-Hor-resnet, son of Ankh-pa-khered, who is asking for the blessings of the god Anubis. The figure of Anubis is in a striding position with his proper left leg

http://art.thewalters.org/



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Semíramis
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MensajeTema: Re: Anubis   Dom Ago 09, 2015 10:46 pm




Cartonnage Anubis mask (Royal Pump Room, Harrogate)
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Aicha



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MensajeTema: Re: Anubis   Jue Ago 27, 2015 2:55 am

Nada y me sigo comiendo la cabeza en como diantres han seguido apareciendo máscaras de los dioses, pero ninguna corona... Razz

Muy buen la imagen Semi!!
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Aicha



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MensajeTema: Re: Anubis   Jue Ago 27, 2015 3:30 am

Hay una diosa segundaria que no encuentro, la vi en el templo de Edfú, tiene como los pecho caídos y papiros en la cabeza como corona. Me da coraje porque una vez por fb hablaron sobre ella, pero ya no la encuentro...
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Aketaton



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MensajeTema: Re: Anubis   Dom Ago 30, 2015 1:24 am

las coronas eran de material perecedero y es normal que no hayan aparecido
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Myrddyn



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MensajeTema: Re: Anubis   Dom Ago 30, 2015 4:11 pm

Buenas noches a todos. Mi nombre original para el foro era Neb-urhekau, pero perdí mi correo de inscripción así que me reincorporo con otro nombre: Myrddyn.
ANUBIS, transcripción griega del nombre egipcio ANPU. Este dios fue identificado pos los griegos con HERMES PSICOPOMPO y tenía la misión de franquear a los muertos el camino al Más Allá. Su templo más célebre estaba en la ciudad del Nomo XVIIº, KASAS, llamada por los griegos CYNOPOLIS ("La ciudad de los perros"). Fue representado como un chacal negro o un hombre de piel oscura con cabeza de chacal, portando generalmente el ANKH y el cetro WAS. Se cree que este color estaba relacionado con el betún usado en la momificación o el color que toman los cadáveres en estado de putrefacción. Tal vez la relación entre los chacales y los muertos estaba en que estos desenterraban los cadáveres de la arena para devorarlos y los egipcios pensaron que era para llevarlos al Inframundo. Un papiro mágico demótico 420 [XIV, 26] dice: “Adiós, adiós, [ANUBIS] el dios boyero, ANUBIS, ANUBIS, el hijo de un lobo y un perro, el ...”. En una de las fórmulas de este papiro mágico, se lo invocaba a ANPU por licnomancia, es decir por una llama que se reflejaba en el agua contenida en un bol “¡Salve, ANUBIS, Faraón del Inframundo! ¡Haced que se disipen las tinieblas! Trae la respuesta que espero a este recipiente, etc.” . Cuando se lo representa en su forma de cánido, con una cinta roja a manera de collar, aparece siempre echado sobre un cofre que representa la casa de embalsamamiento. Está asociado al fetiche IMY-UT (que parece haber sido un dios arcaico del Inframundo), una piel de leopardo o bovina que pende de un poste y que fue posteriormente llamado "el fetiche de ANPU", relacionando así a ANPU con el proceso de embalsamamiento, aunque ANPU era especificamente dios de los muertos y no del embalsamamiento. En los "Textos de las Pirámides" aparece como el cuarto hijo de RA y se le atribuye una hija: QEBEHET o QEBEHUT ("La diosa frescor"). En estos textos, Declaración 497 (796), en un texto de resurrección, el rey “Avanza a la voz de ANPU”; Declaración 412 (727), “Las Puertas del Cielo están abiertas para ti, las Puertas del Cielo estrellado están abiertas para ti, porque has bajado como un chacal del Alto Egipto, como ANPU que está sobre su vientre”; Declaración 556 (1380) “ANPU, del Baldaquín te levanta”; Declaración 419 (744) ASET te ha cogido de la mano y te introduce en el baldaquín. La tierra es cubierta, las plañideras se lamentan. (745) ¡Un don que ANPU, Primero de los Occidentales concede!” ASET durante las ceremonias fúnebres, toma de la mano a WESIR y lo introduce bajo una especie de baldaquín cuyo nombre MEN.W significa que es un lugar mortuorio y una especie de puerto de amarre después de la travesía terrenal. Declaración 556 “Texto de resurrección” (1379) “Sé elevado, Oh Padre mío WESIR Rey, como WEPWAWET (1380) padre mío WESIR Rey, y ANPU del baldaquín te levanta. Tus pies son los de un chacal, ¡así que ponte de pie! Tus brazos son los de un chacal, ¡así que ponte de pie!; Declaración 610 El rey se espiritualiza (1713) “Oh Rey, como DJEHUTY (THOT) y ANPU, magistrados del Tribunal”. Declaración 667 (1936), el rey es aprovisionado con el “pan blanco de ANPU”. Declaración 535 (1287), “Reclama sus corazones (de los Seguidores de SETH) en este, tu nombre de ANPU Reclamador de Corazones”, posible alusión a la función de ANPU pesando el corazón en la Psicostasia. Tal vez la más importante identificación con ANPU es la del cuerpo del rey con ATUM, excepto su cabeza que es la de ANPU. Repetidas veces se identifica la cabeza del rey con la del chacal, Declaración 355 (573) “Tu cara es la de un chacal”; Declaración 468 (896) “Oh Rey, cuya forma es tan misteriosa como la de ANPU, recibe tu cara de chacal”; Declaración 677 (2026) “Oh Rey, tu forma es oculta como la de ANPU sobre su vientre; recibe tu cara de chacal y levántate, ponte de pie”. Declaración 721 (2241) “Tu cara es la de un chacal, como ANPU rodeó […] Nomos, aquellos que están en el reino de los muertos te sirven”. Poseer el rostro de ANPU, tenía por objeto evidente producir una identificación mística del fallecido que porta el rostro con el dios para tal vez lograr mantener así su integridad corporal, evitando la tan temida “pérdida de la cabeza”. Posteriormente se le asocia como hijo adúltero de WESIR (OSIRIS) y NEBET-HET (NEPHTYS).Esta abandona por estéril a su esposo SET y embriaga y yace con WESIR, concibiendo a ANPU. Abandonado por NEBET-HET, temerosa de la ira de su esposo, es recogido y criado por su tía, la diosa ASET (ISIS), a pesar de la infidelidad de WESIR. Acompañó en su edad viril a WESIR en sus campañas de conquista pacífica y luego ayudó a enterrarlo cuando este dios fue asesinado. Según la leyenda, este dios inventó la fajadura y por eso se le conoce como UT ("El que faja").RA le encomendó la tarea de enterrar a WESIR. Desde entonces se lo representa embalsamando a los difuntos y luego recibiendo a la momia a la entrada de la tumba. A continuación llevaba al difunto de la mano ante el Tribunal presidido por WESIR y colocaba el corazón del fallecido y la Pluma de la Verdad en los platillos de una balanza, verificando la veracidad del pesaje. ANPU fue uno de los pocos dioses adorado en todo el Antiguo Egipto durante toda su historia. Su festival se celebraba el 22 del cuarto mes de SHEMU ("Recolección").Este mes fue llamado tardiamente MESORE (de MESUT-RA).En la época tardía, al identificarlos los griegos con HERMES PSICOPOMPO, recibió el nombre de HERMANUBIS. Fue representado llevando en sus manos el caduceo y las palmas.
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MensajeTema: Re: Anubis   Dom Ene 31, 2016 12:30 am


A crouching or "recumbent" statue of Anubis as a black-coated wolf (from the Tomb of Tutankhamun)
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MensajeTema: Re: Anubis   Dom Ene 31, 2016 12:32 am

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MensajeTema: Re: Anubis   Dom Ene 31, 2016 12:32 am

Cartonnage Anubis mask (Royal Pump Room, Harrogate)

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MensajeTema: Re: Anubis   Dom Ene 31, 2016 12:33 am

Semíramis escribió:

Worshipper Kneeling Before the God Anubis.

Late period
Walters Art Museum.

public domain
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